காதல் - ஆர். அபிலாஷ்

காதல் ஒரு கிளர்ச்சியான பொய்

அதில் உண்மையை தேடினால்

காதல் மறைந்து விடும்.

காதல் ஒரு கொண்டாட்டமான நாடகம்

துவக்கம் முதல் கிளைமேக்ஸ் வரை

திட்டவட்டமான விதிமுறைகள் கொண்டது

இவ்விதிகளை ஏற்று விட்டால்

ஒரு மகத்தான காவிய உணர்வு

கிட்டும்.

காதலுக்கு உள்ளே வர

கதவு உள்ளதைப் போன்றே

வெளியேறவும் உண்டு.

அதை உணர்ந்து கொண்டால்

மனம் புண்படாமல்

இருக்கலாம்.

காதல் ஒரு வாடகை வீடு

கிளம்பும் வரை,

பணம் தீரும் வரை

அது நம் சொந்த வீடே தான்

காதல் காலாவதி தேதி கொண்ட பண்டம்

அதை ஒருமுறை

மனதில் ஏற்றி விட்டால்

அது காலாதீதமானது எனும்

உணர்வு ஏற்படும்.

காதலில் தன்னலம் முக்கியம்

அப்போதே பேரன்பை, தியாகத்தை

காட்ட இயலும்.

தன்னலமற்ற அன்பு

காதலர்களை அச்சமூட்டும் ஒன்று.

காதல் ஒரு வங்கி இருப்புத் தொகை

அதற்கு ஏடிஎம் அட்டை, கடன் அட்டை, வட்டி

எல்லாம் உண்டு

வரவு செலவு கணக்கு உண்டு.

எப்படி செலவழித்தே ஆக வேண்டும் எனும்

கட்டாயம் கொண்டது

பணமோ

தீர்ந்தே ஆக வேண்டும் எனும் நிர்பந்தம் கொண்டது

காதல்.

இரண்டுக்கும் நீங்கள் எங்காவது

வேலை பார்த்துக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.

வாழ்தல் ஒரு கருத்தோ லட்சியமோ அல்ல

வாழ்தல் ஒரு செயல்

காதலும் ஒரு செயலே

அதனாலே காதலர்கள்

சீக்கிரம் ஓய்ந்து விடுகிறோம்.

இந்த உலகம்

முட்டாள்களுக்கானது

புத்திசாலிகள் காதலிப்பதில்லை

அவர்களுக்கு

இந்த உலகம் கிடைப்பதில்லை.

அதனாலே நாம்

காதலிக்கிறோம்

கருத்துகள்

இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள பிரபலமான இடுகைகள்

கவிதை: பயணப் படிமங்களின் இணைகோட்டு சந்திப்பு

மொழி சங்கேத சொற்களால் ஆனது. இச்சொற்கள் ஒன்றை ஒன்று பிரதிபலிக்கின்றன என்று நமக்கு தெரியும். இந்த சங்கேதக் குறிகளை இணைய வைத்து, மோதவிட்டு கவிதையின் சில சாத்தியங்களை படைப்பாளியால் அடைய முடியும். இத்தகைய செயல்முறைகளில் ஒன்றை தேடிக் கண்டுபிடிப்பது தான் இக்கட்டுரையின் நோக்கம். பள்ளிக் காலத்தில் ஜாலவித்தைக்காரர்கள் வந்து போன பின் அவர்களின் சூட்சுமத்தை கண்டுபிடித்து விட்டதாய் அந்தரங்கமாய் மட்டும் குசுகுசுத்துக் கொள்வோம். அடுத்த முறை வரும் போது மர்மம் விலகாமல் அதிக ஆர்வமுடன் அவரை சூழ்ந்து கொள்வோம். அறிதல் மர்மத்தை அதிகமாக்கும். கொல்லாது. ஒரு கனவை மீட்டெடுப்பதன் நோக்கம் என்னவாக இருக்கும்? கவிதையின் அரூப இயக்கத்தை பொதுவயமாக வடிக்க முயல்வதும் அதற்கே. கோயில் கருவறையின் மென்வெளிச்சத்தில் நுண்பேசியின் படக்கருவியை இயக்கி சாத்தி வைத்து விட்டு இயக்கத்தை அறிவோம். அறிதல் அபச்சாரமில்லை. பயணப் படிமம் என்பது காக்னிடிவ் பொயடிக்ஸ் எனும் சமகால விமர்சனத்தின் ஒரு முக்கிய கருவி. இக்கருவியை மனுஷ்யபுத்திரனின் “காலை வணக்கங்கள்” எனும் ஒரு கவிதையில் சொருகப் போகிறோம். முதலில் கருவியை பழகுவோம். அன்றாட மொழியில் ஒன்று ம...

மேலும் வாசிக்க

கவனம் திருப்பும் ஆயுதம் - ஹிட்லர், மோடி, விஜய்: ஒற்றுமையும் வேறுபாடும்

தவெக ஒரு 'ஆட்டத்திருப்பக்' கட்சி அல்ல கவனம் திருப்பும் (distracting) கட்சி எனத் தோன்றுகிறது. ராஜ்தீப் சர்தேசாய் தன் யுடியூப் அலைவரிசையில் மோடியின் ‘திமாகி நக்சல்’ பேச்சுச் சேட்டையைப் பற்றிப் பேசும்போது அது ஒரு திட்டமிடப்பட்ட கவனத் திருப்பல் பேராயுதம் (weapon of mass distraction) என்கிறார். அமெரிக்கா முன்பு சதாம் ஹுசைன் அணுகுண்டு வைத்திருப்பதாகச் சொல்லி இராக் மீது போர் தொடுத்ததைத் தொடர்ந்து பேராபத்து ஆயுதங்கள் குறித்து உலகம் முழுக்க விவாதங்கள் நடந்தன. ஆனால் அவை உண்மையில் அமெரிக்காவின் நோக்கத்தை மறைத்து மக்களின் கவனத்தைத் திருப்புவதற்காக உருவாக்கப்பட்ட பிரச்சாரம் மட்டுமே எனப் பின்னர் தெரிய வந்தது. உலகம் முழுக்க வலதுசாரிகள் இத்தகைய கவனம் திருப்பும் பேராயுதங்களைக் கொண்டே மக்களைக் கட்டுப்படுத்தி தம் வசம் வைத்திருக்கிறார்கள், தமது மோசமான நிர்வாகம் குறித்து விவாதம் எழாமல் பார்த்துக் கொள்கிறார்கள் என்கிறார் சர்தேசாய். அவர் மோடி அண்மையில் தனக்கெதிராக ஜென் ஸீ போராட்டம் தனது நிர்வாகக் கோளாறுகளை முன்வைத்து நடந்தபோது கவனத்தைத் திருப்பும் வண்ணம் கோட்பாட்டுத் தீவிரவாதிகள் பலர் இன்று உள்ளார்...

மேலும் வாசிக்க

நினைவில் இருந்து அழிக்கப்பட்ட நாட்களின் தடங்கள்

2010 டிசம்பர் 24-26 வரை சென்னை நவீன மாநகரத்தில் எனக்கு நடந்தவை ஒரு பழங்குடி கிராமத்தில் ஒரு படிப்பறிவற்ற நபருக்கு கூட நடக்க முடியாதவை. எனது விருப்பத்தையும் மீறி எனக்கு தகுந்த சிகிச்சை மறுக்கப்பட்டது; மரணத்தின் விளிம்பு வரை கொண்டு செல்லப்ப்பட்டேன். இரண்டாம் கோமா நிலைக்கு சென்றேன்.

மேலும் வாசிக்க

ஆர். அபிலாஷின் இணையதளம்

இந்த வலைப்பதிவில் தேடு