Skip to main content

ஜுரம் எனும் கிங்காங்கிடம் மாட்டிக் கொண்ட கதை

பெங்களூர் வந்த பிறகு ஒன்றிரண்டு முறை ஜுரம் வந்ததுண்டு. கொஞ்சமாய் படுத்துகிற 99-100 டிகிரி ஜுரங்கள். மருத்துவரைப் பார்த்ததும் பறந்தோடிப் போகிற ஜுரங்கள். ஆனால் இந்த ஜுரங்களுக்கெல்லாம் கிங்காங் இரண்டு நாட்களுக்கு முன்பு தான் விசிட் அடித்தார். ஞாயிறு இரவு தொடங்கி 72 மணிநேர உண்ணாநோன்பு எடுக்க திட்டம். இதற்கு முன்பே நான் இடைவிட்ட விரதம் (intermittent fasting) பயின்று வந்திருந்த நாட்களில் இந்த 72 மணிநேர சங்கதியை வெற்றிகரமாக முயன்றிருக்கிறேன். சரி, அதனால் இம்முறையும் தைரியமாக செய்யலாம் என இறங்கினேன். ஆனால் ஒரு சின்ன விசயத்தை கவனிக்கவில்லை - நான் இடையிட்ட விரதத்தை விட்டு மூன்று வேளை உணவுப்பழக்கத்துக்கு வந்து பல மாதங்கள் ஆகின்றன; உடம்பு விரதம் என்றால் என்னவெனக் கேட்கும் நிலை. திடுதிப்பென நான் இறங்கியிருக்கக் கூடாது.


 முதலில் வந்தது வயிற்றுப்பிரச்சனை; அடுத்து உள்ஜுரம். நா வறளும், ஆனால் ஒரு மிடறுக்கு மேல் தண்ணீர் குடிக்க முடியாது. புத்தகம் படிப்பது போக டிவி கூட பத்து நிமிடங்களுக்கு மேல் பார்க்க முடியாது. எழுந்து அமர்ந்தால் உடல் தள்ளாடுகிறது. காலை வேளையில் ஓரளவுக்கு உடம்பு ஸ்டெடியாக இருக்கும், மதியம் ஆனால் பேய் புகுந்ததைப் போல புரட்டிப் போடும். சரியாக ஐந்து மணிக்கு மேல் வாந்தி எடுப்பேன். இதை வைத்துக் கொண்டு தான் அருகாமை ஆளுமைகள் நேரலையில் பேசுகிறேன், தொடர்ந்து ஆன்லைன் வகுப்புகள் நடத்தினேன். முடிந்ததும் தளர்ந்து விழுந்தேன்.

 தொடர்ந்து இரு தினங்கள் இப்படிப் போக, நேற்று நிலைமை கைமீறிப் போய் விட்டது. ஜுரம் கொதிக்கிறது. படுக்கவோ உட்காரவோ முடியாது. வாந்தியெடுத்தால் சரியாகி விடும், ஆனால் ஐந்து நிமிடங்கள் பெரும் அவஸ்தை. ஒரே சமயம் ஜுரம், வயிற்று வலி எனத் தாக்கியதாலோ என்னவோ தாங்க முடியாத சிரமம். ஆஸ்பத்திரி செல்லலாம் என நினைத்தால் இந்த ஊரில் தான் ஒன்பது மணிக்கு மேல் வண்டி கிடைக்காதே. பல்லவி வழக்கம் போல் எதைப்பற்றியும் யோசிக்காமல் ஆட்டோ மேல் ஆட்டோவாக புக் செய்து, அதில் முதலாவது கேன்ஸல் ஆக இரண்டாவது டிரைவரிடம் ‘தயவு செய்து கேன்ஸல் பண்ணாதீங்க, எமர்ஜென்ஸி, ஆஸ்பத்திரி போகணும்’ எனக் கெஞ்சிட அவரும் வந்து விட்டார். நாய் ஜீனோவை வீட்டில் விட்டுப் போனால் அப்பார்ட்மெண்டி பெரிய கலவரமே வரும் அளவுக்கு குலைப்பான் என்பதால் அவனையும் அழைத்து சென்றோம். என்னால் சில அடிகள் நடக்கவே முடியவே, மூச்சு வாங்குகிறது. ஆனால் ஆஸ்பத்திரி சென்ற பிறகு மருத்துவரும் செவிலியரும் நன்றாகவே கவனித்துக் கொண்டார்கள். வயிற்றுவலியும் ஜுரமும் அவர்கள் போட்ட டிரிப்ஸிலே வெகுவாக குறைந்து விட்டது.

ஆஸ்பத்திரி படுக்கையில் இருக்கும் போது அப்படியே கோழியைப் போல அமுக்கி மூன்று நாட்கள் அட்மிட் பண்ணி விடுவார்களோ, பர்ஸ் தாங்காதே எனும் பயம் ஒரு பக்கம், இவர்கள் பயமுறுத்துவது போல கொரோனாவாக இருக்குமோ எனும் கடுப்பு மற்றொரு பக்கம். ஆனால் ஜுரம் குறைந்ததும், நம்பிக்கை வந்து விட்டது. ஒரு மணிநேரத்தில் விட்டு விடுவோம் என்றார்கள், அப்படியே செய்தார்கள்.


இந்த சில நாட்களில் பல்லவியின் கவனிப்பும், ஜீனோவின் பாசமும் எனக்கு பெரிய ஊக்கம். என்னுடைய ஒவ்வொரு சின்னச் சின்ன உடலநலச் சரிவும் அவளுக்குப் புரியும். விரதத்தை முடித்து உணவெடுத்துக் கொள் என வற்புறுத்துவாள். என் பிடிவாதம் அதை ஒப்புக் கொள்ளாது. ஜீனோ முன்பு இல்லாத தனி அக்கறையை காட்டுவான், நான் வாந்தியெடுத்தால் அவனும் போய் வாந்தியெடுக்க முயல்வான். நான் எழுந்து உட்கார்ந்தால் உற்சாகமாகி என்னை வந்து கொஞ்சுவான். என் கால்கள் மீது படுத்துக் கொள்வான். பொதுவாக தானாக வந்து கொஞ்சும் பழக்கம் அவனுக்கு இல்லை. எனக்கு ஏதோ பிரச்சனை, என்னைத் தேற்ற வேண்டும் என நினைத்து இதையெல்லாம் செய்கிறான் எனப் புரிந்து கொண்டேன். ஆஸ்பத்திரியிலும் வார்டுக்கு வெளியிலே, வாயிலில் விழிபதித்து, அமர்ந்திருந்தான். பல்லவி மருத்துவரிடம் சிறப்பு அனுமதி அளித்து என் படுக்கைக்கு அவனைத் தூக்கி வந்தாள். அவனைத் தடவினேன். நக்கிக் கொடுத்து வாலாட்டினான். அவ்வளவுதான். அவனை நான் ‘நடிகர் திலகம்’ என்றுதான் அழைப்பேன். என்னிடம் அமைதியாக நடந்து கொள்வான், என்னைத்தவிர பிறரிடம் அநியாயத்துக்கு உணர்ச்சிகளைக் கொட்டி ஆர்ப்பாட்டம் பண்ணுவான். 

வீட்டுக்கு வந்து படுத்ததும் தூங்கினது தான், தூங்கினதே தெரியாத தூக்கம். காலையில் சாப்பிட்டு விட்டு மீண்டும் அப்படியொரு உடம்பை மறந்தொரு தூக்கம். ஜுரம் குறைவதன் அறிகுறி என் ரத்த சர்க்கரை குறைந்து நார்மலாவதுதான். அடுத்து, சாப்பிட, படிக்க, டி.வி பார்க்க முடிகிறது. ஆனால் இந்த ஜுரம் கண்ணாமூச்சி ஆடுகிறது, பெருமளவு அறிகுறிகள் குறைந்து விட்டாலும், உள்ஜுரம் விட்டு விட்டு வருகிறது. இதற்கு மேல் இந்த பிஞ்சு உடலைப் படுத்துவதில் ஜுரத்திற்கு எந்த பெருமையும் இல்லை எனக் கூற விரும்புகிறேன். அதற்கு களமாட  எத்தனையோ 56 அங்குல மார்பு கொண்டோர் இருக்கிறார்கள். 


கிடைத்த பாடம்: இனி எந்த முயற்சியிலும் முறையான தயாரிப்பு இன்றி குதிக்கக் கூடாது!

Comments

அதிகம் படிக்கப்பட்டவை

புனைவெழுத்து - மூன்று முக்கிய தடைகள் - யுடியூப் நேரலை

  புனைவு எழுதுவதில் உள்ள மூன்று முக்கிய தடைகளைக் குறித்து இன்று மாலை 7 மணிக்கு யுடியூபில் ஒரு நேரலை செய்யலாம் என இருக்கிறேன். புனைவை எழுதுவது சில நேரங்களில் சவாலானது. கதைகள் எதிர்பார்த்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தாது. எப்படி துவங்குவது, எடுத்துச் செல்வது, முடிப்பது என்பதில் குழப்பங்கள் ஏற்படும். இவை குறித்த வாசகர் கேள்விகளுக்கு இந்த நேரலை விவாதத்தில் பதிலளிக்க இருக்கிறேன். உங்கள் கேள்விகளைப் பின்னூட்டத்தில் எழுப்புங்கள். நேரலைக்கான தொடுவழி கீழ்வருமாறு: https://youtube.com/live/sxtKhp3Q_3o?feature=share

நாய்களும் நகரமும்

  செப்டம்பர் 2025 உயிர்மை இதழுக்காக நான் எழுதியுள்ள "நகரங்களில் வாழும் நாய்களும் மனிதர்களே, மனிதர்களும் நாய்களே" எனும் கட்டுரையில் இருந்து: வளர்ச்சியின் முதல் அறிகுறியே குவிந்து நாறும் குப்பைகள்தாம். முதலீட்டிய ஏற்றத்தாழ்வின் உபவிளைவே தெருநாய்கள். நாம் அவற்றை வெறுப்பதில் நியாயமில்லை. இந்த நாய்கள் நம் வீட்டில் நம்முடன் வாழும் செல்ல நாய்களோ, காலங்காலமாக மனித சமூகத்துக்கு பாதுகாப்பும் நட்புறவும் தந்த நாய்களோ அல்ல என்கிறார்கள் ஆய்வாளர்கள். நகரங்களில் நாம் காணும் நாய்க்குழுமங்கள் மெல்லமெல்ல மனிதச்சார்பின்றி தம்மைத் தனித்துப் பார்க்கும் இனமாக மாறிவருகின்றன. அதனாலே அவைக் குழந்தைகளை இரையாகக் காண்கின்றன. வேட்டையாடித் தின்கின்றன. அல்லது தமது சினத்தாலும் சீற்றத்தாலும் தாக்குகின்றன. மனிதர்களைத் துரத்துகின்றன. நகரத்து மனிதர்கள் vs நாய்கள் எனும் இருமை இன்று வலுவாகி நிலைப்பெறுகிறது. அதாவது நகரத்துக் கட்டமைப்புகள் மனிதரையும் நாய்களையும் சமமாக்குகின்றன, ஒரே விசயத்துக்காக - உணவு, இடம் - போட்டியிட வைக்கின்றன. இந்நாய்களைப் பிடித்து நகரத்துக்கு வெளியே விட்டால் அவை சிலநேரங்களில் வேட்டை விலங்குகளா...

Popular posts from this blog

விஷ்ணுபுரம் அமைப்பு ஏன் கல்ட் அமைப்பாகிறது?

  "விஷ்ணுபுரம்" எத்தனையோ குழுக்களில் ஒரு குழுதானே என சில நண்பர்கள் கேட்கிறார்கள். அது உண்மையல்ல. அது ஒரு இலக்கிய குழு அல்ல, அது ஒரு கல்ட் அமைப்பு. கல்ட் அமைப்பின் பல பண்புகள் அதற்கு உண்டு. ஒற்றைத் தலைமை, அதை அடியொற்றி, அதைப் பிரதியெடுக்கும் துணைத்தலைமைகள். துணைத்தலைமைகளுக்கு சுதந்திரம் இருப்பதாகப் பட்டாலும் அவை தலைமை விதிக்கும் எல்லைகளுக்கு உட்பட்டு தம்மையும் தகவமைப்பது. பலதரப்பட்ட சிந்தனைப் பாதைகள் குழுவுக்குள் இருந்தாலும் அவற்றை மௌனத்தில் அமுக்கிவிட்டு அல்லது குறைந்த ஒலியில் விவாதித்துவிட்டு தலைமையின் நம்பிக்கைகளை ஒட்டி உரக்க ஒரு கருத்தை முன்வைப்பது. மூளைச்சலவைக்கு உள்ளாவது, தான் மூளைச்சலவைக்கு உள்ளாவதையே அறியாதிருப்பது, தலைமையின் மொழியைத் தன்வயமாக்கி அவ்வாறே தன்னையறியாமலே பேசுவது, பிறரையும் மூளைச்சலவை செய்வது, பிறரையும் தன்னைப் போலப் பேச வைப்பது. தலைமையின் வழியில் அடுத்தடுத்த செயல்பாடுகளை முன்னெடுப்பது என. நீங்கள் மேற்சொன்ன பண்புகளை விஷ்ணுபுரம் அமைப்பில் மட்டுமல்ல, ஓஷோவின் அமைப்பிலும் ஜக்கியிடமும் ஶ்ரீ ஶ்ரீ, நித்தியானந்தா, People Temple, Aum Shinrikyo, Heaven’s Gate போன...

பக்தியைக் காட்சிப்படுத்தி அழிப்பது

  விஜய் தேவாலயத்தில் மண்டியிட்டுப் போய் வழிபடும் காணொளியைக் கண்டேன். திருச்சி அந்தோணியார் ஆலயத்தில் விஜய் பிரார்த்தனை மேற்கொண்டார். ஆயர்கள் திமுகவுக்கு ஆதரவு தெரிவித்த நிலையில் இவ்வாறு விஜய் செய்தார், இதனால் திருச்சியில் உள்ள 35% கிறிஸ்துவ வாக்காளர்களை அவர் கவர முடியும் என்று ஒன் இந்தியா இணையதளத்தில் தெரிவித்திருக்கிறார்கள். எனக்கு இது ஏதோ ஒரு நேர்ச்சையாகவும் இருக்கக்கூடும் என்று தோன்றுகிறது. கிறித்துவர்கள் தனக்கு வாக்களிப்பார்கள் என்று அவர் பண்ணுவதாகத் தோன்றவில்லை. முன்பு ஆடு அண்ணாமலை சாட்டையால் தன்னை அடித்துக் கொண்டு சூளுரைத்தார். அது பதவி உயர்வுக்காக ஒரு சோசியர் சொல்லி அவர் செய்ததே என்று ஒரு பாஜக தலைவர் நேர்முகமொன்றில் சொல்லியிருந்தார். விஜய்யின் இம்முயற்சியும் ஒருவிதத்தில் அப்படியாகவே இருக்க வேண்டும் - அப்படியே இருந்தாலும் பெரிய பலனிருக்காது. தமிழ்நாட்டில் சிறுபான்மையினர் எப்படியும் கடவுள் நம்பிக்கையின் பொருட்டு வாக்களிப்பதில்லை. மதம் ஒரு சமூக மதிப்பு மட்டுமே இங்கு. ஆனால் இது அது மட்டுமல்லவும்தான். இம்மாதிரி அந்தரங்கமான செயல்களை அதைச் செய்பவர்களே தம் அரசியலுக்காகப் பயன்படுத்த...

இப்படியெல்லாம் வாழ முடியாதா?

  \\ ஐ.பி.எல்லிலோ சர்வதேச டி20 போட்டிகளிலோ பல அதிரடி துவக்க மட்டையாளர்கள் உண்டு. அவர்களுக்கும் சூர்யவன்ஷிக்கும் ஒரு வித்தியாசம் உண்டு - சூர்யவன்ஷி தன் இன்னிங்ஸை ஆட்டத்தின் நிலைக்கு ஏற்ப வடிவமைப்பதில்லை. அதாவது முதல் 2 ஓவர்களில் 100 ஸ்டிரைக் ரேட், அடுத்த 4 ஓவர்களில் 200 ஸ்டிரைக் ரேட், அதன்பிறகு 140 என்று அவர் கியர் மாற்றுவதில்லை. அவர் மட்டையாட்டத்தை அதன் மிக அடிப்படையான நிலைக்கு கொண்டு போகிறார் - அதாவது பந்தைப் பார்த்து விளாசுவது. ஒரு குழந்தையிடம் மட்டையைக் கொடுத்து அடிக்கச் சொன்னால் அது சிக்ஸர் அடிப்பதற்கான பந்து வருமா என்று மட்டுமே சிந்திக்கும். அதுதான் கிரிக்கெட்டின் அடிப்படையான விழைவு, அதிலிருந்தே மட்டையாட்டத்தை ரசிப்பவர்களின் மகிழ்ச்சியும் தோன்றுகிறது. ஆட்டத்தின் வடிவம் சிக்கலாக ஆக அதில் ஆபத்துகளும் எதிர்பார்ப்புகளும் பெருகிட வீரர்களும் பார்வையாளர்களும் ரசிகர்களும் ஆட்டத்தை எளிதில் கணிக்கத்தக்க சூத்திரமாக மாற்ற விரும்புகிறார்கள். ஆட்டம் மேலும் மேலும் வடிவ நேர்த்தி கொண்டதாக ஆகும்போது எப்போதாவது எல்லாவற்றையும் புரட்டிப் போடக் கூடிய ஒருவர் வருவார். எனக்கு சூர்யவன்ஷி ஒரு அதிரடியான ...