Skip to main content

நம் அரசமைப்பு சட்டத்துக்குள் வைக்கப்பட்ட வெடிமருந்துகள்


நமது அரசமைப்பு சட்டம் ஒப்பற்றது என்றெல்லாம் கன்னத்தில் போட்டுக் கொள்ளும் போதெல்லாம் அது எந்தளவுக்கு மாநில உரிமைகளுக்கு விரோதமாக, ஒன்றிய அரசிடம் அளவுக்கு மீறிய அதிகாரத்தை கொடுத்திருக்கிறது, இதைச் செய்த அந்த மேதைக்கு கும்பி பாகம் தான் கொடுக்க வேண்டும் என கடுங்கோபம் வருகிறது. எழுபதுகளின் துவக்கத்தில் மக்கள் தொகையின் அடிப்படையில் மாநிலங்களவைக்கான இடங்களை அதிகப்படுத்துவோம் எனும் ஒரு அநீதியான, இந்தி-மைய அரசியல் முடிவை நம் ஒன்றிய அரசியல்வாதிகள் எடுத்து அதை சட்டமாக்குகிறார்கள். அதைச் செய்யும் முன் அனைத்து மாநிலங்களிடமும் கலந்தாலோசித்திருக்க வேண்டும். ஆனால் செய்யவில்லை. அந்த சட்டத்தின் விளைவாகவே உ.பி, பீகார் உள்ளிட்ட நான்கு இந்தி மாநிலங்களில் வெல்லும் கட்சியே ஒன்றிய ஆட்சியை பிடிக்க முடியும் என்றாகியது. பிற மாநில மக்கள் தம் முக்கியத்துவத்தை இழந்தனர். இதன் நீட்சியாகத் தான் இந்திராகாந்தி நடத்திய மதவாத அரசியல், பாகிஸ்தானுடனான போர், அதைக் கொண்டு தேசபக்தியை வளர்ப்பது, அயோத்தியில் ராமனுக்கு கோயில் கட்டுவதை தேசிய பிரச்சனை ஆக்கியது சாத்தியபட்டது. ஒரு சின்ன முடிவு தான், ஆனால் அதன் விளைவுகள் பாரதூரமானவை. இது ஏன் அநீதியான முடிவு என்றால் அந்த வரலாற்று சந்தர்பத்தில் நாம் இந்தியா முழுக்க மக்கள் தொகையை கட்டுப்படுத்த தீவிர பிரச்சாரத்தில் ஈடுபட்டோம். இப்பிரச்சாரத்தை படித்த, முற்போக்கு மாநிலங்கள் பொருட்படுத்தி பின்பற்றிய மாநிலங்கள் விரைவில் மக்கள் தொகை வலிமையை இழந்து, மக்களவையில் தம் பிரதிநுத்துவ இடங்களும் பாதியாவதை தாமதமாக உணர்ந்தனர். இப்போது தமிழ்நாட்டு மக்களின் மகப்பேறு சராசரி 1.5 என்கிறார்கள். அதாவது ஒரு குழந்தைக்கு மேல் நாம் பெறுவதில்ல. ஆனால் உ.பி போன்ற இந்தி மாநில மக்களோ 3 குழந்தைகளுக்கு மேல் சராசரியாக பெற்றுக் கொள்கிறார்கள். விரைவில் மாநிலங்களவையின் இடங்கள் மக்கள் தொகையின் அடிப்படையில் மறுவரையறை செய்யப்படும் போது இந்த இந்தி மாநிலங்கள் இன்னும் அதிகமான இடங்களைப் பெறப் போகின்றன. விளைவாக அந்த மாநிலங்களுக்கு கூடுதல் நிதி ஒதுக்கீடு கிடைக்கும். இங்கு தான் அநீதியின் உச்சமே வருகிறது - அதிக வரியை வழங்குவது குறைந்த ம்க்கள் தொகை கொண்ட மாநிலங்கள். ஆனால் அதிக நிதியைப் பெறுவது அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட மாநிலங்கள். அதாவது ஒழுங்காக அரசின் கோரிக்கையை பின்பற்றிய மாநிலங்களுக்கு தண்டனை, அதைப் பின்பற்றத் தவறிய மாநிலங்களுக்கு கூடுதல் அதிகாரமும், கூடுதல் நிதியும். இப்போது கேட்போம் - மக்களாட்சி என்பது மக்களின் வரியால் நடப்பது. அப்போது அதிக நிதி அளிக்கும் மாநிலத்துக்குத் தானே அதிக அதிகாரமும் நிதிப்பங்கீடும் தரப்பட வேண்டும்? அல்லது அனைத்து மாநிலங்களுக்கும் ஒரே எண்ணிக்கையில் மக்களவை இடங்கள் தரப்பட வேண்டும். ஆனால் அப்படி செய்ய மாட்டார்கள். ஏனென்றால் இந்த சட்டத்தை உருவாக்கியவர்கள் தம் வாக்கதிகாரம் மக்கள் தொகை அதிகமான இந்தி மாநிலங்களில் இருந்தே வருகின்றன. ஆகையால் தென்னிந்தியாவை சுரண்டி, அதை நிரந்தரமாக அதிகாரமற்றதாக மாற்றும் சட்டத்தை இந்திக்காரர்கள் இயற்றினர்.

இப்படி அதிக மக்கள் தொகை கொண்டோரை அதிகார மிக்கவர்களாக மாற்றிய நம் இந்திக்கார தலைவர்கள் அடுத்து என்ன செய்கிறார்கள் பாருங்கள் - உ.பியில் முஸ்லீம்கள் அதிக பிள்ளைகளைப் பெற்று, அதிக மக்கள் தொகையை பெற்றிருக்கிறார்கள் எனும் பிரிவினைப் பிரச்சாரத்தை முன்னெடுக்கும் நோக்கில் அங்குள்ள முஸ்லீம்களை இலக்காக்கும் ஒரு மக்கள் தொகைக் கட்டுப்பாட்டு சட்டத்தை கொண்டு வரப் போகிறார் யோகி ஆதித்யநாத். நியாயமாக இச்சட்டத்தை ஒட்டுமொத்தமாக இந்தி மாநிலங்கள் மீது கொண்டு வந்து அவர்களைக் கட்டுப்படுத்தி இருக்க வேண்டும் ஒன்றிய அரசு, ஆனால் செய்ய மாட்டார்கள். நம் சட்டங்கள் எவ்வளவு அநீதியானவை, மக்களாட்சிக்கு விரோதமானவை, இந்திக்கார அரசியல்வாதிகளின் சுயநலத்துக்காக உருவாக்கப்பட்டவை என கவனியுங்கள்.

இந்தியா சுதந்திரம் பெற்று மாநிலங்கள் உருவாக்கப்பட்டதில் இருந்து மாநிலங்கள் ஒன்றியத்துக்கு எதிராக கிளர்ந்தது அனேகமாக நடந்ததே இல்லை. ஆனால் பலமுறை தனக்கு சட்டபூர்வமாக அளிக்கப்பட்ட மிதமிஞ்சிய அதிகாரத்தால் ஒன்றிய அரசு எமெர்ஜன்ஸி, சீக்கியர்களை வேட்டையாடியது, பழங்குடிகளை ஒடுக்கி  நிலங்களில் இருந்து துரத்தியது, மொழி உரிமைக்காக, சுற்றுச்சூழலுக்காக போராடிய மக்களை சுட்டுக் கொன்றது, மாநிலங்களை அங்கு வாழும் மக்களின் அனுமதி இன்றி துண்டாடியது, ஒரு மாநிலத்தை திறந்தவெளி சிறைச்சாலை ஆக்கியது, ஒரு மாநிலத்தை நினைத்த வேகத்தில் யூனியன் பிரதேசம் ஆக்கியது, அண்டை நாடுகளுக்கு எதிராக தேவையில்லாமல் போரிட்டு அங்கும் தேசத்தை துண்டாக்கியது, அண்டை நாட்டில் போர் நடந்து லட்சக்கணக்கான தமிழர்கள் சாக மறைமுகமாக உதவியது என இந்த அரசமைப்பு அதிகாரத்தைக் கொண்டு ஒன்றிய அரசுகள் இதுவரை செய்த மானிடத்துக்கு எதிரான குற்றங்களின் பட்டியல் முடிவற்றது. ஒன்றிய அரசு சம்மந்தப்பட்ட மாநில மக்கள், நீதிமன்றம், சமூக செயல்பாட்டாளர்களிடம் கலந்தாலோசித்து மட்டுமே எந்த முக்கிய முடிவுகளையும் எடுக்க வேண்டும், அதுவும் சம்மந்தப்பட்ட மக்களிடம் கருத்துக்கணிப்பு நடத்தி பெரும்பான்மை பெற்ற பின்னரே முடிவெடுக்க வேண்டும் என இந்த அரசமைப்பை உருவாக்கிய ஞானி ஒரு நிபந்தனையை சேர்த்திருந்தால் இந்த குருதி ஆற்றை, அநீதிகளை, மக்கள் விரோத செயல்களை நாம் தவிர்த்திருக்கலாம். வெள்ளை அரசு தன்னிச்சையாக நடந்து கொண்டதன் விளைவாகவே பிரிவினை வன்முறை நடந்து லட்சக்கணக்கானோர் வீணே கொல்லப்பட்டனர் எனக் கூறும் நாம் சுதந்திரத்துக்குப் பின் சுதேசி அரசையும் அப்படியே மாற்றி வைத்திருக்கிறோம் என உணரவில்லை - அந்த காலம் முதலே தென்னகத்தில் இருந்து பெரியார், அண்ணா போன்று வெகுசிலரே இந்த ஆபத்தை உணர்ந்திருந்தார்கள் என்பது வரலாறு. மிச்ச பேரின் கண்களை 'தேசபக்தி' மறைத்து விட்டது. 
இப்போது தமிழ் நாட்டை துண்டாக்குவோம் என சங்கிகள் கொக்கரிக்கும் போது அதை நான் அரசியலமைப்பின் பின்னணியில் வைத்தே பார்க்கிறேன். குறைந்த பட்ச கல்வி அறிவு கொண்ட மக்கள் அன்று இருந்திருந்தால் இந்த அரசியலமைப்பு சர்வாதிகார தன்மை கொண்டதாக இயற்றப்பட்டதை எதிர்த்திருப்பார்கள். ஆனால் நாம் தான் படிக்காத மாக்கான்களின் தேசம் ஆயிற்றே. அன்றைக்கு இந்த மேதைகள் அரைத்த மிளகாயின் எரிச்சல் அவ்வப்போது உயிரைப் பறிக்கும் போது கத்துகிறோம், கூவுகிறோம், ஆனால் தீர்வை யோசிப்பதில்லை.
முதலில் நாம் இந்த அரசியலமைப்பை கடவுளாக்கி கொண்டாடுவதை நிறுத்தி அதை நீதியின் பாற்பட்டதாக, சர்வாதிகாரத்துக்கு எதிரானதாக மாற்றி ஒன்றியம் தன்னிச்சையான அதிரடி முடிவுகளை எடுக்கும் சாத்தியத்தை நீக்கி, அமெரிக்க செனட் அமைப்பைப் போல இந்த தேசத்தின் ஆட்சி முறையை மாற்றுவோம். இப்போதுள்ள அரசியலமைப்பை அடிமைகள் மட்டுமே ஆதரிப்பர். தமிழ்நாடு உடைக்கப்பட்டால் அந்த சிறுபான்மையான மதவாதிகள் மட்டுமே கொண்டாடுவர். ஏனென்றால் அவர்கள் பிழைப்புவாதிகள்!
நாம் ரொம்ப காலமாக ஆடுமாடுகளாக இருந்து விட்டோம். போதும்!
இதை எதிர்த்து தொடர்ந்து பேசுவோம், செயல்படுவோம், நாம் மாறினால் இந்த அரசுயலமைப்பும் ஒருநாள் முற்போக்கானதாக, மாநில உரிமைகளுக்கு இடமளிப்பதாக மாறும்!

மாறாக, எந்த மாநிலத்தில், யூனியன் பிரதேசத்தில் இருந்தால் என்ன, யார் எப்படி ஆண்டால் என்ன, நமக்கு சோறு தான் முக்கியம் என சிரித்துக் கொண்டிருந்தால் நாம் விரைவில் கல்வி, இணையம், கேள்வி கேட்கும் உரிமை, சமத்துவம் இல்லாதவர்களாகி விடுவோம். தெருக்களில் சதா ராணுவம் நின்று நம்மை கண்காணித்துக் கொண்டிருக்கும் சூழல் வரும். நம் வணிகங்கள் நசியும்,  நம் பிள்ளைகள் வருடக்கணக்காக பள்ளிக்கு செல்ல முடியாத நிலைமை வரும். நம்மால் சொந்தமாக ஒரு சேனல் நடத்தவோ, சினிமா எடுக்கவோ முடியாது, நம்மால் நம் மொழியில் எல்லா இடங்களிலும் பேச முடியாது, நம்மால் ஒரு புத்தகத்தை வெளியிட முடியாது எனும் நெருக்கடி நிலை சட்டரீதியாகவே ஏற்படுத்தப்படும். இந்த கொடுமைகளை காங்கிரஸ் அரசென்றால் சற்று நிதானித்து செய்யும்,  பாஜக அரசு ஒரே இரவில் செய்யும் என்பது தான் வித்தியாசம்!

Comments

அதிகம் படிக்கப்பட்டவை

புனைவெழுத்து - மூன்று முக்கிய தடைகள் - யுடியூப் நேரலை

  புனைவு எழுதுவதில் உள்ள மூன்று முக்கிய தடைகளைக் குறித்து இன்று மாலை 7 மணிக்கு யுடியூபில் ஒரு நேரலை செய்யலாம் என இருக்கிறேன். புனைவை எழுதுவது சில நேரங்களில் சவாலானது. கதைகள் எதிர்பார்த்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தாது. எப்படி துவங்குவது, எடுத்துச் செல்வது, முடிப்பது என்பதில் குழப்பங்கள் ஏற்படும். இவை குறித்த வாசகர் கேள்விகளுக்கு இந்த நேரலை விவாதத்தில் பதிலளிக்க இருக்கிறேன். உங்கள் கேள்விகளைப் பின்னூட்டத்தில் எழுப்புங்கள். நேரலைக்கான தொடுவழி கீழ்வருமாறு: https://youtube.com/live/sxtKhp3Q_3o?feature=share

நாய்களும் நகரமும்

  செப்டம்பர் 2025 உயிர்மை இதழுக்காக நான் எழுதியுள்ள "நகரங்களில் வாழும் நாய்களும் மனிதர்களே, மனிதர்களும் நாய்களே" எனும் கட்டுரையில் இருந்து: வளர்ச்சியின் முதல் அறிகுறியே குவிந்து நாறும் குப்பைகள்தாம். முதலீட்டிய ஏற்றத்தாழ்வின் உபவிளைவே தெருநாய்கள். நாம் அவற்றை வெறுப்பதில் நியாயமில்லை. இந்த நாய்கள் நம் வீட்டில் நம்முடன் வாழும் செல்ல நாய்களோ, காலங்காலமாக மனித சமூகத்துக்கு பாதுகாப்பும் நட்புறவும் தந்த நாய்களோ அல்ல என்கிறார்கள் ஆய்வாளர்கள். நகரங்களில் நாம் காணும் நாய்க்குழுமங்கள் மெல்லமெல்ல மனிதச்சார்பின்றி தம்மைத் தனித்துப் பார்க்கும் இனமாக மாறிவருகின்றன. அதனாலே அவைக் குழந்தைகளை இரையாகக் காண்கின்றன. வேட்டையாடித் தின்கின்றன. அல்லது தமது சினத்தாலும் சீற்றத்தாலும் தாக்குகின்றன. மனிதர்களைத் துரத்துகின்றன. நகரத்து மனிதர்கள் vs நாய்கள் எனும் இருமை இன்று வலுவாகி நிலைப்பெறுகிறது. அதாவது நகரத்துக் கட்டமைப்புகள் மனிதரையும் நாய்களையும் சமமாக்குகின்றன, ஒரே விசயத்துக்காக - உணவு, இடம் - போட்டியிட வைக்கின்றன. இந்நாய்களைப் பிடித்து நகரத்துக்கு வெளியே விட்டால் அவை சிலநேரங்களில் வேட்டை விலங்குகளா...

Popular posts from this blog

கல்வி ஒரு மோசடியா?

இந்தக் கட்டுரையில் சொல்லப்படுவதைத் தான் நான் கடந்த ஆண்டு எழுதினேன். பள்ளி, உயர்கல்வியில் பெற்றோர்கள் செய்யும் மிகப்பெரிய முதலீட்டில் குழந்தைகள் லாபம் உண்டா? இல்லை. ஐ.ஐ.டியிலே 21, 500 ஐ.ஐ.டி பட்டதாரிகளில் 8000 பேர்களுக்கு வேலை இல்லை. ஐ.ஐ.டி மும்பையில் கடந்த ஆண்டு வளாக நேர்காணலில் வேலை பெற்றவர்களுக்கு முன்பு இல்லாத அளவுக்கு குறைந்த சம்பளமே கிடைத்துள்ளது. வட-இந்தியாவில் ராணுவத்தில் சேரவும் அரசு வேலையைப் பெறவும் பட்டதாரிகள் தவிப்பது இதனாலே. 2024இல் மகாராஷ்டிராவில் போலீஸ் வேலைக்கு ஆளெடுத்தார்கள். 17,471 பணியிடங்களுக்கு விண்ணப்பிக்க 17.76 லட்சம் பேர்கள் திரண்டார்கள். CMIE தரும் புள்ளிவிபரப்படி இந்தியாவில் வேலையில்லா திண்டாட்டம் 7 சதவீதமாக வளர்ந்துள்ளது. மற்றொரு புள்ளிவிபரம் இன்னும் அதிர்ச்சியானது - 20-24 வயதுக்கு உட்பட்டோரில் 44.5% பேர்கள் வேலையில்லாமல் தவிக்கிறார்கள். இவர்கள் எல்லாருமே இளங்கலை அல்லது முதுகலைப் பட்டம் முடித்தவர்கள். சந்தோஷ் மெஹ்ரோத்ரா மற்றும் ஜஜாதி பரிதா எழுதிய India Out of Work நூலில் வரும் தரவு இது - 2019இல் 42% இருந்த விவசாயத் தொழில் 2024இல் 46 சதவீதமாக உயர்ந்துள்ளது. கிட...

விஷ்ணுபுரம் அமைப்பு ஏன் கல்ட் அமைப்பாகிறது?

  "விஷ்ணுபுரம்" எத்தனையோ குழுக்களில் ஒரு குழுதானே என சில நண்பர்கள் கேட்கிறார்கள். அது உண்மையல்ல. அது ஒரு இலக்கிய குழு அல்ல, அது ஒரு கல்ட் அமைப்பு. கல்ட் அமைப்பின் பல பண்புகள் அதற்கு உண்டு. ஒற்றைத் தலைமை, அதை அடியொற்றி, அதைப் பிரதியெடுக்கும் துணைத்தலைமைகள். துணைத்தலைமைகளுக்கு சுதந்திரம் இருப்பதாகப் பட்டாலும் அவை தலைமை விதிக்கும் எல்லைகளுக்கு உட்பட்டு தம்மையும் தகவமைப்பது. பலதரப்பட்ட சிந்தனைப் பாதைகள் குழுவுக்குள் இருந்தாலும் அவற்றை மௌனத்தில் அமுக்கிவிட்டு அல்லது குறைந்த ஒலியில் விவாதித்துவிட்டு தலைமையின் நம்பிக்கைகளை ஒட்டி உரக்க ஒரு கருத்தை முன்வைப்பது. மூளைச்சலவைக்கு உள்ளாவது, தான் மூளைச்சலவைக்கு உள்ளாவதையே அறியாதிருப்பது, தலைமையின் மொழியைத் தன்வயமாக்கி அவ்வாறே தன்னையறியாமலே பேசுவது, பிறரையும் மூளைச்சலவை செய்வது, பிறரையும் தன்னைப் போலப் பேச வைப்பது. தலைமையின் வழியில் அடுத்தடுத்த செயல்பாடுகளை முன்னெடுப்பது என. நீங்கள் மேற்சொன்ன பண்புகளை விஷ்ணுபுரம் அமைப்பில் மட்டுமல்ல, ஓஷோவின் அமைப்பிலும் ஜக்கியிடமும் ஶ்ரீ ஶ்ரீ, நித்தியானந்தா, People Temple, Aum Shinrikyo, Heaven’s Gate போன...

இப்படியெல்லாம் வாழ முடியாதா?

  \\ ஐ.பி.எல்லிலோ சர்வதேச டி20 போட்டிகளிலோ பல அதிரடி துவக்க மட்டையாளர்கள் உண்டு. அவர்களுக்கும் சூர்யவன்ஷிக்கும் ஒரு வித்தியாசம் உண்டு - சூர்யவன்ஷி தன் இன்னிங்ஸை ஆட்டத்தின் நிலைக்கு ஏற்ப வடிவமைப்பதில்லை. அதாவது முதல் 2 ஓவர்களில் 100 ஸ்டிரைக் ரேட், அடுத்த 4 ஓவர்களில் 200 ஸ்டிரைக் ரேட், அதன்பிறகு 140 என்று அவர் கியர் மாற்றுவதில்லை. அவர் மட்டையாட்டத்தை அதன் மிக அடிப்படையான நிலைக்கு கொண்டு போகிறார் - அதாவது பந்தைப் பார்த்து விளாசுவது. ஒரு குழந்தையிடம் மட்டையைக் கொடுத்து அடிக்கச் சொன்னால் அது சிக்ஸர் அடிப்பதற்கான பந்து வருமா என்று மட்டுமே சிந்திக்கும். அதுதான் கிரிக்கெட்டின் அடிப்படையான விழைவு, அதிலிருந்தே மட்டையாட்டத்தை ரசிப்பவர்களின் மகிழ்ச்சியும் தோன்றுகிறது. ஆட்டத்தின் வடிவம் சிக்கலாக ஆக அதில் ஆபத்துகளும் எதிர்பார்ப்புகளும் பெருகிட வீரர்களும் பார்வையாளர்களும் ரசிகர்களும் ஆட்டத்தை எளிதில் கணிக்கத்தக்க சூத்திரமாக மாற்ற விரும்புகிறார்கள். ஆட்டம் மேலும் மேலும் வடிவ நேர்த்தி கொண்டதாக ஆகும்போது எப்போதாவது எல்லாவற்றையும் புரட்டிப் போடக் கூடிய ஒருவர் வருவார். எனக்கு சூர்யவன்ஷி ஒரு அதிரடியான ...