முதன்மை உள்ளடக்கத்திற்குச் செல்

போஹோ




வாஸ்தோவின் “போஹோவை” ஒரு மாதிரி ஹிப்பி நாவல் என்று கூறலாம். இவ்வகை நாவல்களில் நகர / கிராமிய மத்திய வர்க்க வாழ்க்கை சற்று எதிர்மறையாகவும், எந்த பிடிப்புமில்லாத பயண / சாலை வாழ்க்கை உன்னதமாகவும் காட்டப்படும். சமூக வாழ்க்கையின் காயங்களை சமூக பந்தமற்ற ஒரு வாழ்க்கை குணப்படுத்தும் என்றும் இவ்வகை கதைகளில் சொல்லப்படும். வாசகர்களில் பலரும் உள்ளூர ஏங்குவது எல்லாவற்றையும் அறுத்துப் போட்டுவிட்டு ஓடி விடவேண்டும் என்பதையே, ஆனால் அவர்களால் அதை செய்ய முடியாது. அதனாலே இத்தகைய கதைகளுக்கு எப்போதும் மவுசிருக்கும், விட்டு விடுதலையாகும் சாகச வாழ்க்கை திரும்பத் திரும்ப ரசிக்கப்படும். ஆனால் வாசகன் சமூகத்துக்குள் இருப்பவன் என்பதால் இக்கதைகளில் நாயகன் திரும்ப ஊருக்கு வருவான். (அல்லது சமூகத்தில் இருந்து புறவெளிக்கு எதிர்காற்றில் மயிர்க்கற்றைகள் அலைய பைக்கில் பிறந்து போவான்.) அதுவே நாவலுக்கு ஒரு முழுமையை கொடுக்கும். இறுக்கம்-கசப்பு-விடுதலை-திகைப்பு-மீண்டும் திரும்புதல் என்பதே ஹிப்பி நாவலின் இலக்கணம். வாஸ்தோ இந்த கதையமைப்பை காதல், மனமுறிவு, குற்றம், தப்பித்து ஓட்டம், பைக் ரைடிங் அனுபவங்கள், மனம் ஆற்றுப்படுதல் எனும் போக்கில் கோர்த்திருக்கிறார்.


வாஸ்தோவின் இந்த நாவலில் சில குறைகள் உள்ளன, ஆனால் அவற்றையும் மீறி இது எனக்குப் பிடித்திருக்கிறது. 


ஏனென்றால், தமிழில் இம்மாதிரி மனநிலையை பேசுகிற நாவல்கள் அரிது. அடுத்து, வாஸ்தோவிடம் இயல்பான நகைச்சுவை உண்டு. 


அது அவரது நடைக்கு புத்துணர்ச்சி அளிக்கிறது. உ.தா., ஓவர் தித்திப்பான ஒரு காதல் காட்சியை தன் அங்கத உணர்ர்வு, நகைச்சுவை தொனி மூலம் அவர் எதார்த்தமாக்கி விடுகிறார். ஒரு கொடூரமான பலாத்கார காட்சியை எழுதிவிட்டு அதை செய்தவனை நுட்பமாக பகடி செய்து, அவனுக்குள் இருக்கிற குழந்தைத்தனம், அதன் அபத்தம் என்று இன்னொரு பக்கத்தை காட்டி அப்பாத்திரத்தை உயிரோட்டம் கொள்ள செய்கிறார். 


“அலைக்கழிப்பு மிகுந்த ஐந்தாவது நாளின் அனுபவங்கள்” என்றொரு அத்தியாயத்தை மிக நன்றாக எழுதியிருக்கிறார். மாறுபட்ட பாத்திரங்களின் வாழ்வில் வரும் ஒரு சம்பவத்தை அந்த ஒரே அத்தியாயத்துக்குள் கலந்து எழுதும் போது அது பொருத்தமின்மைகள் இன்றி சரியாக இயைந்து போவதைக் கண்டு அசந்து போனேன்.


 வாஸ்தோவின் நடையிலும் ஒரு தனித்துவம் உள்ளது. ஆனால் அது அவர் தன்னுடைய கதையை எழுதும் போது மட்டும் தான்; குற்றவாழ்க்கை பற்றி எழுதும் போது செயற்கையாக, சினிமாத்தனமாக மாறிவிடுவதுடன் அந்த நடையும் காணாமல் போய் விடுகிறது.


 சிலரைப் படிக்கும் போதே நமக்குத் தெரிந்து போகும், இந்தாளுக்கு பெரிய சிக்கல்களின்றி எழுத வருகிறது என்று, வாஸ்தோ அப்படியான ஒருவர்.


இந்த நாவலின் பலவீனங்கள் மூன்று:

1. சரவணன் சந்திரனின் தாக்கம். அவரது ஆவி வாஸ்தோவுக்குள் அவ்வப்போது இறங்கி ஆட்டி வைக்கிறது. அதை விரட்டி தன் பாணியை முழுக்க அவர் கைகொள்ள வேண்டும். “போஹோவில்” ஒரு நல்ல விசயம் அவர் நாயகனை கடைசியில் பழனிக்கோ, சபரிமலைக்கோ அனுப்பவில்லை, ஒன்றிரண்டு சித்தர்களை குறுக்கமறுக்க நடக்கவில்லை என்பது. ஆனாலும் இறுதி அத்தியாயத்தில் ஒரு ஞானியை, பக்கிரியைப் போன்ற ஆசாமி வருகிறார், அவர் மிக கனிந்தவராக இருக்கிறார், அவரிடம் இருந்து நாயகன் ஒரு பாடத்தை கற்றுக்கொண்டு அமைதியாகிறான். இந்த இடத்தையும் வாஸ்தோ நன்றாக எழுதியிருந்தாலும், கதைக்கு ஒரு நிறைவைத் தர வேண்டும் என அவர் விரும்புகிறார் என்றாலும், அது எப்போதும் நாயகனின் அனுபவங்களில் இருந்து கிடைப்பதாக அமைவதே கூடுதல் சிறப்பாக இருக்கும். மற்றொன்று ஜேக் கெரவக்கின் On the Road போன்ற நாவல்களில் வருவதைப் போன்ற ஒரு ஆழமான பார்வையை (ஜென் பௌத்தம் சார்ந்து) இதில் கொண்டு வந்திருந்தால் இன்னும் சிறப்பாக இருந்திருக்கும். “சாதாரணர்களின் ஆன்மீகம்” எனும் சரவணன் சந்திரனின் பார்வையை தான் வாஸ்தோவின் இங்கு பயன்படுத்துகிறார் என்பது அவரது தனித்துவத்தை வெகுவாக குறைக்கிறது. 

2. மாறுபட்ட பாத்திரங்களின் உபகதைகளை பிரதான பாத்திரத்தின் அத்தியாயங்களுடன் கலந்து எழுதுவது ரொம்ப சவாலானது. ஏனென்றால் 200 பக்க நாவல்களில் ஏதாவது ஒரு பாத்திரத்தின் கதையை மட்டுமே முழுமையாக பேசி மற்றவை அரைகுறையாக முடித்து வைக்க வேண்டி வரும். அல்லது 400 பக்க நாவலாக எழுத வேண்டும். வாஸ்தோ இந்த வடிவத்தை ஓரளவுக்கு சமாளித்திருக்கிறார் என்றாலும், கோயில் கொடை நடக்கும் போது சில பாத்திரங்கள் சட்டென உக்கிரம் பெற்று சாமியாடிவிட்டு அப்படியே போதையில் சரிந்து விழுவதைப் போல உபபாத்திரங்கள் முடிந்து விடுகின்றன.  

3. கிளைமேக்ஸ் அத்தியாயம் சரியாக வரவில்லை. ஹிப்பி நாவலை நாம் இன்பியல் (comedy) வகையில் சேர்க்க வேண்டும். இவ்வகையில் கதையின் முடிவில் நாயகனுக்கு ஒரு பரிசோ, காதலியோ கிடைக்க வேண்டும், ஒரு சாதனையோ, பெரும் வெற்றியோ அமைய வேண்டும். இது நேரடியாகவோ மறைமுகமாகவோ இருக்கலாம். அப்போதே வாசகர்களுக்கு நிறைவாக இருக்கும் என்று The Seven Basic Plots நூலில் கிறிஸ்டபர் புக்கர் சொல்லுகிறார். “ அட்டகத்தியின்” கிளைமேக்ஸுக்கு அடுத்த கிளைமேக்ஸில் ரஞ்சித் இதை சரியாக செய்திருப்பார். காதலிகளை இழந்து தன்னை நோக்கி சிரித்தபடி செல்லும் நாயகனின் பிற்பாடான வாழ்க்கையை ஒரு நிறைவானதாக சற்று பகடியுடன் காட்டி இருப்பார். வாஸ்தோவும் அப்படி ஒன்றை முயன்றிருக்க வேண்டும். (அல்லாவிடில் துவக்கத்தில் இருந்தே காதலற்ற மற்றொரு கதையாக இதை மாற்றியிருக்க வேண்டும்.)


ஆனாலும் எனக்கு இந்த நாவல் பிடித்திருக்கிறது. நீங்களும் படித்துப் பாருங்கள்!

கருத்துகள்

இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள பிரபலமான இடுகைகள்

இன்று அவளது ஐம்பதாவது திருமண நாளாக இருக்க வேண்டும் (ஆன் கார்ஸன் கவிதைகள் 3)

  ரொமானிய சுவரை நோக்கி உரையாற்றுகிறது குளிர் - ஆன் கார்ஸன் - தமிழில் ஆர். அபிலாஷ் ஒளி மட்டற்று ( சிறைப்படுத்தப்பட்டது ) மேலும் , நிழல்கள் விழக் காத்திருக்கின்றன தலைமறைப்புகளைப் போல . மூளை தட்டுகிறது இருமுறைகள் உப்புக்காக .   WOULD BE HER 50TH WEDDING ANNIVERSARY TODAY Cold orates upon a Roman wall. Light is extreme (caught) and shadows wait like hoods to drop. Brain taps twice for salt. Was it Ovid who said, There is so much wind here stones go blank. (Excerpt From Decreation, Anne Carson) வாசகக் குறிப்பு : இதுவும் ஒரு கீறல் ஓவியம் போன்ற கவிதைதான் . விளக்கக் குறிப்புகளோ விவரணைகளோ இல்லை . கதையாடல் கவிதையென்றாலும் யார் , என்ன , எப்படி , ஏன் ஆகிய தகவல்களை நாமே அனுமானிக்க வேண்டும் . இப்போது ஒவ்வொரு சொல்லும் ஒரு உருவகமாகிறது ( ஏனெனில் தலைப்பில் உள்ள திருமண பந்தம் குறித்த விபரம் இதைக் குறியீடாக்காமல் தடுக்கிறது ). ஐம்பதாவது திருமண நாளெனில் அவருக்கு வயது 70 இருக்குமா ? அவர் ரொமானிய வரலாற்றுச் சின்னங்களைக் காண வந்...

இருளின் காலம்

ஊடகவியலாளர்களைக் கொத்துக்கொத்தாகக் கைது பண்ணுகிறார்கள் எனும்போதே நெருக்கடி நிலை ஆரம்பித்துவிட்டது ஊர்ஜிதம் ஆகிறது. அதுவும் போராட்டங்களைப் பதிவு பண்ணுவதற்குப் போனவர்களை. ஒட்டுமொத்தமாக போராடுபவர்களைத் தூக்கிச் சிறையில் வைப்பது, அவர்களைக் குறித்த விபரங்கள், காணொளிகள், செய்திகள் வெளிவராமல் பார்ப்பதே பாஜக அரசின் திட்டம். இனி அடுத்து என்னவெல்லாம் செய்வார்கள்? எதிர்க்கட்சிகளின் செயல்பாட்டாளர்களை கண்ட இடத்தில் கைது, மறைமுகமாக பல ஊடகங்கள் முடக்கம், மக்கள் சில பகுதிகளில் பயணிக்க மறைமுகத் தடை, எந்தெந்த விசயங்கள் ஊடகங்களில் பேசப்படலாம் என்பதற்கான மறைமுக அறிவுறுத்தல் எனப் போகும். முடிவில் எதிர்க்கட்சிகள் தாம் ஆளும் மாநிலங்களில் போராடினால் ஆட்சிக் கலைப்பு நடக்கும். ஆளுநர் ஆட்சி வரும். இப்போதைக்கு நீதிமன்றங்கள் பிணை வழங்குவதால் சிறிது அவகாசம் போராளிகளுக்கும் எதிர்க்கட்சியினருக்கும் கிடைத்துள்ளது. வெளிவர முடியாத சட்டங்களில் கைது நடக்கும்போது நிலைமைத் தீவிரமாகும். ராகுல் காந்தி இப்போராட்டங்களை முன்னறிந்து பாராளுமன்றத்தில் பேசியது நினைவுக்கு வருகிறது. அதாவது கரப்பான்கள் தோன்றும் முன்பே இப்படியான போராட்ட...

தமிழ்நாடு ஏன் க்யானேஷ் குமாருக்கு எதிராகப் பொங்குவதில்லை?

  சினிமா போதையின் பிரச்சினைகளைப் பற்றி தமிழ்நாட்டு எழுத்தாளர்களே தொடர்ந்து அழுது புலம்பி சபித்து சமாதானமாகி இருக்கிறார்கள் இதுவரை. ஆனால் இப்போது முதன்முறையாக வெகுமக்கள் இடையில் சினிமா வெறியர்கள் அரசியல்மயமாவதற்கு எதிர்ப்பு வந்திருக்கிறது. குறிப்பாக 40-70 வயதுக்கு உட்பட்டோர் பேசுவதைக் கேட்டால் புரியும். அரசியல் நோக்கர்களும் இதனால் கசப்படைகிறார்கள். தமிழ்நாட்டினர் எப்படி மூளைச்சலவை செய்யப்பட்டனர் என திருப்பூர் குணாவும், ஜீவாவும், ஆர்.கே. சண்முகவேலும் சேர்ந்து ஒரு புத்தகமே எழுதியிருக்கிறார்கள் ("டிஜிட்டல் போதையில் நாம் யாரையும் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை"). அவர்கள் சமூகவலைதளச் செயல்பாடுகளும் தரவுப் பகுப்பாய்வுத் தொழில்நுட்பமும் விஜய்யின் வெற்றிக்கு எப்படிப் பயன்பெற்றன என்றே பிரதானமாகப் பேசினாலும் விஜய்யின் சினிமாப் புகழ் அவரை வைத்து நடந்த டிஜிட்டல் பிரச்சாரத்துக்கு அடிப்படை என்பதை அவர்கள் மறுக்கவில்லை. கடந்த தேர்தலின் போதிருந்தே 'தற்குறி' எனும் சொல் இதற்கென மக்களால் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுவதையும் பார்க்கிறோம். 'தற்குறி' சினிமா ரசிக மனநிலை, சினிமா மந்தைத்தனம் ஆகியவற்றை...