Skip to main content

பிறந்தநாள் வாழ்த்துகள்


 

பல்லவிக்கு இன்று பிறந்த நாள். அதை ஒட்டி சில சிந்தனைகள்.

அவளுடைய வருகை என் வாழ்வில் நிறைய ஒளியைக் கொண்டு வந்துள்ளதை உணர்கிறேன். இந்த ஆண்டும் அவள் அவ்வாறே இருக்க வேண்டுமென விரும்புகிறேன்.
நானும் அவளும் இருவேறான மனநிலைகளும், ஆளுமைகளும் கொண்டவர்கள் -
எனக்கு என் நாவல் எழுத்து ஒழுங்காக நடந்தால் மட்டும் போதும். அவளுக்கு பல சின்ன விசயங்கள் ஒழுங்காக நிகழ வேண்டும்.
எனக்கு இத்தெளிவு உள்ளதால் வேறெதைக் குறித்தும் கவலையில்லை. வயதாகிறதா? நல்லது. இன்னும் சில பத்தாண்டுகள் கடுமையாக தினமும் எழுத்தில் உழைத்தால் போதும். எழுதும் திட்டங்களை நிறைவேற்றி விட்டுச் செத்தால் போதும். இதற்கு அப்பால் யார் என்னைப் பற்றி என்ன நினைத்தாலும் பொருட்டில்லை. என் பணம், வேலை, சூழல் குறித்து அக்கறையில்லை. சுவற்றில் ஒரு ஆணியை அடித்து ஒரு படத்தைத் தொங்க விடுவோமே அதுதான் நான். என் ஆணி என் நாவல் எழுத்து. பல்லவி ஒரு பட்டம். அவளுக்கு எப்போதும் பறக்கிற ஒரு குதூகலமும், விழுந்துவிடுவோமே எனும் பயமும் உண்டு.
அவளுடைய அணுகுமுறையில் ஒரு அனுகூலம் பல்வேறு சின்னச்சின்ன மகிழ்ச்சிகள் இருக்குமென்பது.
எனக்கு நேரடி உலகில் அனைவருடனும் இணங்கிச் செல்ல முடியும். அதுவும் ஓரளவுக்குத்தான். ஒரு புன்னகை, சில சொற்களுடன் விலகிவிடுவேன். யார் என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பது குறித்து சுத்தமாகக் கவலையில்லை. அவர்கள் என் உலகிலே இல்லை என நினைப்பேன். என் நாவலுடன், என் எழுத்துடன் சம்மந்தப்படாதவர்கள் என்னைப் பொறுத்தமட்டில் உயிருடனே இல்லாதவர்கள். அவர்கள் என் கண்ணிலே பட மாட்டார்கள். ஒன்று இலக்கியம் பேசு அல்லது நீ என் பார்வைப் புலத்திலேயேவில்லை எனச் சொல்வேன். அவள் அப்படி அல்லள். எல்லாருடனும் பேசுவாள். யாராவது கிடைத்தால் பேசியே கொன்று விடுவாள். யாராவது அவளைப் பேசிக் கொல்ல முன்வந்தால் ஆரத்தி எடுத்து வரவேற்பாள். இதனால் அவளது அக்கறை பெரிது. பெட்டிக்கடை வைத்திருக்கிறவர் யார், அவருடைய அக்காள் மகனுடைய சைக்கிளை வாங்கி ஓட்டிய சிறுமியின் தகப்பனார் பணிசெய்யும் இடத்தில் தினமும் முறைவாசல் செய்கிறவரின் குழந்தைதான் நம் வீட்டுக்கு முன்னால் விளையாடுகிறான் எனச் சொல்வாள்.
நான் சாலையில் பார்க்கும் மனிதரின் மனிதர் லேசாக விந்தி நடந்தார் பார்த்தாயா, மஞ்சள் வண்ணமடித்த வீட்டின் பால்கனியில் தொங்கும் ஊஞ்சலில் இருந்து ஒரு பூனை தாவி இறங்கியதும் அது தொடர்ந்து ஊடலாடியது பார்த்தாயா என்று பைக்கில் போகும்போது காணும் காட்சிகளைக் கவனித்துச் சொல்வேன். அவள் அந்த மனிதர் தன் கணக்கு வாத்தியாரை நினைவுபடுத்தியதாகச் சொல்வாள், எந்தப் பூனை நான் பார்க்கலியே, நாம் பூனை வளர்க்கலாமா எனக் கேட்பாள்.
நான் ஒரு பதிவையோ கட்டுரையையோ (ரெண்டுமே எனக்கு ஒன்றுதான் என்பது வேறு விசயம்) எழுதிவிட்டு படிப்பது உங்கள் பிரச்சினை எனப் போய் விடுவேன். அவள் ராணுவ தயாரிப்புடன் பதிவுகளைப் போட்டுவிட்டு ஏன் விருப்பக்குறி வரவில்லை, ஏன் ஜனங்கள் திரள்திரளாக பதாகைகளுடன் தன் வீட்டு முன்னால் வரவில்லை என யோசிப்பாள். கவலைப்படுவாள். என்னையும் கவலைப்படச் சொல்வாள். தன் பதிவுக்கு ஹா ஹா போட்டவர், இதயக்குறி இட்டவர் வேறு எப்போதெல்லாம் இத்தகைய மகத்தான செயல்களைப் புரிந்தார், தன்னை யாராவது கேலி செய்யும் பொருட்டு ஹாஹா என்கிறார்களா, இத்தகைய துரோகங்களை இதற்கு முன் எப்போதெல்லாம் செய்தார்கள் என பட்டியலை வைத்திருக்கிறாள். விருப்பக்குறிக்கெல்லாம் அர்த்தமில்லை என நம்புகிறவன் நான்.
அண்மையில் பல்லவி ஒரு புது கன்வெர்ட்டாகவும் மாறிவருகிறாள். எங்கள் ஊரில் புதிதாக கிறித்துவத்துக்கு மதம் மாறினவர்கள் நெருப்பாக இருப்பார்கள். வழக்கமான கிறித்துவர்கள் அவர்கள் பாட்டுக்கு இருப்பார்கள் என்பதால் வார்த்தைக்கு ஒரு தரம் விவிலியச் சொல்லாக்கத்தைப் பயன்படுத்துவோரை, ஏசுவுக்கு நெருக்கமாகத் தாம் மட்டும் உள்ளதைக் காட்டுவோரை அப்படி கேலி செய்வோம். மதமாற்றத்துக்கு அடுத்தபடியாக டயட்டிலும் இத்தகையோரைக் காண முடியும். பல்லவி ஒரு பேலியோ புது கன்வர்ட். வரும் ஆண்டு அவள் பேலியோ ஆண்டவரை தனியே விட்டுவிட்டு கூலாக இருக்க வேண்டும் என வாழ்த்துகிறேன்.
இந்த ஆண்டு நடந்த ஒரு படுபயங்கர சம்பவம் அவள் ஒரு நாளைக்கு நூறு முறைகள் பேஸ்புக் செயலியை நிறுவல் நீக்கம் செய்வதும் நிறுவுவதுமாக இருந்ததைக் கண்ட நான் "உன் பேஸ்புக் போதைப் பழக்கத்தைக் குறைக்க நீ போனை குறிப்பிட்ட சில மணிநேரக்கள் பீரோவில் வைத்துப் பூட்டலாமே?" என்று கேட்டதில் துவங்கியது. நானே சாவியை எடுத்துத் திறந்து பார்த்து மீண்டும் மீண்டும் அதைச் செய்வேனே என்றாள். குடி போதையடிமைகளை விட மோசமாக இருக்கிறதே என்று நினைத்து "சரி சாவியை என்னிடம் கொடுத்து வை" என்றேன். அப்படியே செய்தாள். ஒருமணிநேரம் கழித்து அவள் என்னிடம் சாவியை வாங்கித் திறக்க முயன்றால் சாவி வேலை செய்யவில்லை. பலவிதமான சாவிகளை முயன்றாள். எதுவும் வேலை செய்யவில்லை. கடைசியில் யுடியூப் வீடியோ ஒன்றைப் பார்த்து முயன்று (உள்ளே ஒரு கம்பியை நுழைத்து கடுமையாக உங்கள் வலுவைக் காட்டித் திருப்புங்கள், உடையும் சத்தம் கடாமுடாவென வரும் வரைக்கும் திருகுங்கள் வகை வீடியோ) பூட்டுக்குள் சாவி உடைந்து சிக்கிக் கொண்டது. அடுத்து ஒரு வாரம் பூட்டு சரிசெய்பவரை அழைத்து மர மறுத்து விட்டாள். "இது என் மனவுறுதிக்கான பயிற்சி பார்". கடைசியாக ஒருநாள் பூட்டு சரிசெய்பவரை அழைத்து வந்து திறந்தேன். போனை எடுத்து சார்ஜ் போட்டேன். அவள் வந்ததும் அதைப் பிடுங்கி தனக்கு யாரெல்லாம் மிஸ்கால் கொடுத்துள்ளார்கள் எனப் பார்த்தாள். ஒன்றிண்டு பேர்தாம். அவர்களை அழைத்து அவள் பரவசமாகத் தனக்கு நடந்ததைச் சொல்வதைப் பார்க்க டிவியில் தேவ சாட்சியம் சொல்கிறவர்களைப் போலவே இருந்தது. கடைசியில் நடந்ததுதான் வேடிக்கை - அவள் ஆரம்பத்தில் திறக்க முயன்ற சாவியை வீட்டிலுள்ள வெவ்வேறு அலமாரிகளில் முயன்று பார்த்தேன். மற்றொரு அறையில் உள்ள அலமாரியில் அச்சாவி சரியாகப் பொருந்தியது. அதை அவள் எப்படி இந்த அலமாரியில் பொருத்தினாள், அதை வைத்து எப்படிப் பூட்டினாள் என்று புரியவில்லை. ஆனால் எப்படியோ இதெல்லாம் நடந்து முடிந்து விட்டது. இப்படி வாழ்க்கையில் எதுவுமே நடக்காமல் போராடிக்கிறது என நினைக்கிறவர்கள் பல்லவியை அழைத்துச் சென்று வைத்துப் பார்க்கலாம். தினமும் எதாவது ஒரு சாகசம், திகைப்பு, பரபரப்பு நிச்சயம்.
ஒட்டுமொத்தமாக வரும் ஆண்டு பல்லவிக்கு மிகச்சிறப்பாக அமையட்டும். மேலும் பல பூட்டுக்கள் உடையட்டும், பலரை பேலியோ பக்கம் திருப்ப முயன்று அது தோல்வியாகட்டும், புதுப்புது இலக்குகளும் இலக்குகளை எட்டாத பல்லாயிரம் பயணங்களும் அமையட்டும் (எட்டிவிட்டால் அதிலென்ன ஜாலி)!

Comments

Belated happy birthday to Madam.
---
Tirupati Mahesh

அதிகம் படிக்கப்பட்டவை

புனைவெழுத்து - மூன்று முக்கிய தடைகள் - யுடியூப் நேரலை

  புனைவு எழுதுவதில் உள்ள மூன்று முக்கிய தடைகளைக் குறித்து இன்று மாலை 7 மணிக்கு யுடியூபில் ஒரு நேரலை செய்யலாம் என இருக்கிறேன். புனைவை எழுதுவது சில நேரங்களில் சவாலானது. கதைகள் எதிர்பார்த்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தாது. எப்படி துவங்குவது, எடுத்துச் செல்வது, முடிப்பது என்பதில் குழப்பங்கள் ஏற்படும். இவை குறித்த வாசகர் கேள்விகளுக்கு இந்த நேரலை விவாதத்தில் பதிலளிக்க இருக்கிறேன். உங்கள் கேள்விகளைப் பின்னூட்டத்தில் எழுப்புங்கள். நேரலைக்கான தொடுவழி கீழ்வருமாறு: https://youtube.com/live/sxtKhp3Q_3o?feature=share

நாய்களும் நகரமும்

  செப்டம்பர் 2025 உயிர்மை இதழுக்காக நான் எழுதியுள்ள "நகரங்களில் வாழும் நாய்களும் மனிதர்களே, மனிதர்களும் நாய்களே" எனும் கட்டுரையில் இருந்து: வளர்ச்சியின் முதல் அறிகுறியே குவிந்து நாறும் குப்பைகள்தாம். முதலீட்டிய ஏற்றத்தாழ்வின் உபவிளைவே தெருநாய்கள். நாம் அவற்றை வெறுப்பதில் நியாயமில்லை. இந்த நாய்கள் நம் வீட்டில் நம்முடன் வாழும் செல்ல நாய்களோ, காலங்காலமாக மனித சமூகத்துக்கு பாதுகாப்பும் நட்புறவும் தந்த நாய்களோ அல்ல என்கிறார்கள் ஆய்வாளர்கள். நகரங்களில் நாம் காணும் நாய்க்குழுமங்கள் மெல்லமெல்ல மனிதச்சார்பின்றி தம்மைத் தனித்துப் பார்க்கும் இனமாக மாறிவருகின்றன. அதனாலே அவைக் குழந்தைகளை இரையாகக் காண்கின்றன. வேட்டையாடித் தின்கின்றன. அல்லது தமது சினத்தாலும் சீற்றத்தாலும் தாக்குகின்றன. மனிதர்களைத் துரத்துகின்றன. நகரத்து மனிதர்கள் vs நாய்கள் எனும் இருமை இன்று வலுவாகி நிலைப்பெறுகிறது. அதாவது நகரத்துக் கட்டமைப்புகள் மனிதரையும் நாய்களையும் சமமாக்குகின்றன, ஒரே விசயத்துக்காக - உணவு, இடம் - போட்டியிட வைக்கின்றன. இந்நாய்களைப் பிடித்து நகரத்துக்கு வெளியே விட்டால் அவை சிலநேரங்களில் வேட்டை விலங்குகளா...

Popular posts from this blog

பக்தியைக் காட்சிப்படுத்தி அழிப்பது

  விஜய் தேவாலயத்தில் மண்டியிட்டுப் போய் வழிபடும் காணொளியைக் கண்டேன். திருச்சி அந்தோணியார் ஆலயத்தில் விஜய் பிரார்த்தனை மேற்கொண்டார். ஆயர்கள் திமுகவுக்கு ஆதரவு தெரிவித்த நிலையில் இவ்வாறு விஜய் செய்தார், இதனால் திருச்சியில் உள்ள 35% கிறிஸ்துவ வாக்காளர்களை அவர் கவர முடியும் என்று ஒன் இந்தியா இணையதளத்தில் தெரிவித்திருக்கிறார்கள். எனக்கு இது ஏதோ ஒரு நேர்ச்சையாகவும் இருக்கக்கூடும் என்று தோன்றுகிறது. கிறித்துவர்கள் தனக்கு வாக்களிப்பார்கள் என்று அவர் பண்ணுவதாகத் தோன்றவில்லை. முன்பு ஆடு அண்ணாமலை சாட்டையால் தன்னை அடித்துக் கொண்டு சூளுரைத்தார். அது பதவி உயர்வுக்காக ஒரு சோசியர் சொல்லி அவர் செய்ததே என்று ஒரு பாஜக தலைவர் நேர்முகமொன்றில் சொல்லியிருந்தார். விஜய்யின் இம்முயற்சியும் ஒருவிதத்தில் அப்படியாகவே இருக்க வேண்டும் - அப்படியே இருந்தாலும் பெரிய பலனிருக்காது. தமிழ்நாட்டில் சிறுபான்மையினர் எப்படியும் கடவுள் நம்பிக்கையின் பொருட்டு வாக்களிப்பதில்லை. மதம் ஒரு சமூக மதிப்பு மட்டுமே இங்கு. ஆனால் இது அது மட்டுமல்லவும்தான். இம்மாதிரி அந்தரங்கமான செயல்களை அதைச் செய்பவர்களே தம் அரசியலுக்காகப் பயன்படுத்த...

விஷ்ணுபுரம் அமைப்பு ஏன் கல்ட் அமைப்பாகிறது?

  "விஷ்ணுபுரம்" எத்தனையோ குழுக்களில் ஒரு குழுதானே என சில நண்பர்கள் கேட்கிறார்கள். அது உண்மையல்ல. அது ஒரு இலக்கிய குழு அல்ல, அது ஒரு கல்ட் அமைப்பு. கல்ட் அமைப்பின் பல பண்புகள் அதற்கு உண்டு. ஒற்றைத் தலைமை, அதை அடியொற்றி, அதைப் பிரதியெடுக்கும் துணைத்தலைமைகள். துணைத்தலைமைகளுக்கு சுதந்திரம் இருப்பதாகப் பட்டாலும் அவை தலைமை விதிக்கும் எல்லைகளுக்கு உட்பட்டு தம்மையும் தகவமைப்பது. பலதரப்பட்ட சிந்தனைப் பாதைகள் குழுவுக்குள் இருந்தாலும் அவற்றை மௌனத்தில் அமுக்கிவிட்டு அல்லது குறைந்த ஒலியில் விவாதித்துவிட்டு தலைமையின் நம்பிக்கைகளை ஒட்டி உரக்க ஒரு கருத்தை முன்வைப்பது. மூளைச்சலவைக்கு உள்ளாவது, தான் மூளைச்சலவைக்கு உள்ளாவதையே அறியாதிருப்பது, தலைமையின் மொழியைத் தன்வயமாக்கி அவ்வாறே தன்னையறியாமலே பேசுவது, பிறரையும் மூளைச்சலவை செய்வது, பிறரையும் தன்னைப் போலப் பேச வைப்பது. தலைமையின் வழியில் அடுத்தடுத்த செயல்பாடுகளை முன்னெடுப்பது என. நீங்கள் மேற்சொன்ன பண்புகளை விஷ்ணுபுரம் அமைப்பில் மட்டுமல்ல, ஓஷோவின் அமைப்பிலும் ஜக்கியிடமும் ஶ்ரீ ஶ்ரீ, நித்தியானந்தா, People Temple, Aum Shinrikyo, Heaven’s Gate போன...

தமிழ்நாட்டின் வளர்ச்சியும் ஏற்றத்தாழ்வும்

  முதல்வர் ஸ்டாலின் தேர்தலுக்கு முன் கடைசியாக வெளியிட்ட காணொளியைப் பார்த்தேன். அதில் அவர் தன் ஆட்சியின் சாதனைகளைக் குறிப்பிட்டு சில குறைகள் உள்ளதையும் தான் ஒப்புக்கொள்வதாகத் தெரிவிக்கிறார். கண்ணியமான நிதானமான பேச்சு. அவர் குறிப்பிடும் ஒரு தகவல் உண்மையானது - தமிழ்நாடு வேறு எந்த ஆட்சியிலும் காணாத பொருளாதார வளர்ச்சியைக் கண்டுள்ளது (11.9%). இந்தியாவில் உள்ள எந்த மாநிலத்திலும் இல்லாத வளர்ச்சி இது. வெளிநாடுகளில் இருந்து முதலீடுகளைக் கொணர்வதிலும் புது நிறுவனங்களை அமைப்பதிலும் திமுக முன்னின்று செயல்பட்டுள்ளது. (விஜய் திமுக அரசு மாநிலத்தை கடனில் வீழ்த்தியுள்ளதாகச் சொல்லியிருப்பது ஒரு பொய்.) ஸ்டாலின் சொல்லும் இத்தகவல் இந்த ஆண்டின் துவக்கம் முதலே பல ஆங்கில நாளிதழ்களிலும் காணொளிகளிலும் பேசப்பட்டு வந்துள்ளது. ஒருவிதத்தில் பாஜக தமிழ்நாட்டில் காலூன்ற விரும்புவதும் இதனால்தான் எனத் தோன்றுகிறது. அவர்கள் வந்தால் அவர்களுடைய தரப்பு முதலாளித்துவ வர்க்கம் உள்ளூர் முதலாளிகளைக் காலி பண்ணுவார்கள். ஊழலில் அவர்களுடைய உள்ளூர் தலைவர்களுக்கு பங்கு போகும். அவர்களால் இங்குள்ள வர்த்தகப் போக்குகளைக் கட்டுப்படுத்த இய...