முதன்மை உள்ளடக்கத்திற்குச் செல்

ஐந்து வருடக் கணக்கு



என் வெளிவாழ்க்கையை (கல்வி, வேலை, எழுத்து, வாய்ப்புகள், முன்னேற்றம், புகழ்) பொறுத்தமட்டில் ஒரு ஐந்து வருடக் கணக்கு இருக்கிறது என நினைக்கிறேன் - சில வருடங்கள் பிடிக்காத விசயங்களை பல்லைக் கடித்த படி சகிக்க வேண்டி இருக்கும். முயற்சிகளுக்கு பலன் பெரிதாய் இருக்காது. முக்கியமாக ஏதோ சிறையில் அடைபட்ட உணர்வு இருக்கும். விருப்பமில்லாத ஆட்களுடன் விருப்பமில்லாத வகையில் வேலை செய்ய வேண்டி இருக்கும். அல்லது எந்திரத்தனமாய் ஒரு சின்ன அடி கூட மாற்றி வைக்க முடியாத செக்கிழுக்கும் வேளையாக இருக்கும். எந்த திசையிலும் தப்பிச் செல்ல வாய்ப்பிருக்காது. எதிர்காலத்தில் மாற்றம் வரும் என்பதே என்னை அப்போது தக்க வைக்கும் சிந்தனையாக இருக்கும்.


பன்னிரெண்டாம் வகுப்பு வரையிலான ஒரு ஐந்து வருடங்கள் எனக்கு அப்படி அமைந்தன. அதன் பிறகு கல்லூரிக்கு படிக்க சென்றதுமே அத்தனைக் காலமும் அடக்கி வைத்திருந்த உற்சாகம் பீறிட்டுக் கிளம்பியது. தினம் தினம் வண்ணமயமானது. நிறைய புது மனிதர்களை சந்திக்க புது அனுபவங்களை அடைய முடிந்தது. அந்த ஐந்து வருடங்கள் முடிந்த பின் மீண்டும் நான் ஐந்து வருடங்கள் செக்கில் மாட்டிக் கொண்டேன். தினமும் எழுத முயல்வேன். ஆனால் பதிப்பிக்க வாய்ப்போ தன்னம்பிக்கையோ இராது. வேலையிலும் நிம்மதியோ திருப்தியோ இராது. தேவையில்லாமல் தொடர்ந்து தவறான முடிவுகள் எடுத்து தவறான வேலையிடங்களில் மாட்டி அழிவேன். அதன் பிறகு ஒருநாள் என் அதிர்ஷ்டம் மாறியது. நிறைய எழுத, பிரசுரிக்க ஆரம்பித்தேன். வேலையை மாற்றினேன். எம்.பில், முனைவர் பட்ட ஆய்வு என சேர்ந்தேன். புத்தகங்கள் வெளியிட்டேன். டிவி ஊடகத்தில் அதிகம் பங்கு பெற்றேன். வாழ்க்கை ரொம்ப பரபரப்பாகியது. நிறைய புது நண்பர்களை ஒவ்வொரு வாரமும் சந்தித்தேன். முந்தின ஐந்து வருடங்கள் எழுத முடியாததற்கு சேர்த்து இப்போது இரவு முழுக்க தூங்காமல் எழுதினேன். எதைத் தொட்டாலும் துலங்கியது. சாகித்ய அகாதெமி யுவ புரஸ்கார் கிடைத்தது. மூன்று நாவல்கள் உள்ளிட்டு பதினெட்டு புத்தகங்கள் எழுதினேன். நான் என் கால் நூற்றாண்டு வாழ்க்கையில் விரும்பின அனைத்தையும் கூடுதலாகவே அடைந்தேன். இந்த முறை ஐந்து வருடங்கள் கிட்டத்தட்ட எட்டு வருடங்களாக நீடித்தது. அடுத்து மீண்டும் என் வாழ்க்கை செக்குக்கு திரும்பியது.
இப்போது எழுத்திலோ வேலையிலோ புதிதாக எதையும் செய்வதில்லை, சவால்கள் இல்லை, புதுமை இல்லை, அதே ஒரு சில பேரை திரும்பத் திரும்பப் பார்த்து பேசி அவர்களுடனே முரண்பட்டு ஒன்றுபட்டு அழுது சிரித்து ஒரு துளி அழுக்கு நீரில் அடைபட்ட பாக்டீரியா போல ஒரு வாழ்க்கை. புதுப்புதிதாய் சந்திக்க யாருமில்லை. (நிறைய மாணவர்கள் வந்து போனாலும் அவர்களுடன் நட்பு பாராட்ட முடியாதே). ஊடகத்தில் பங்கேற்க முடியாது. என் மண்ணில் நடக்கிற எதனோடு பங்குபெற, நேரடியாய் உணர, அறிய முடியாது. இலக்கிய கூட்டங்கள் இல்லை, உரையாடல்கள் இல்லை. என் எழுத்திலும் மிக வித்தியாசமாக சவாலாய் எதையும் செய்வதில்லையே எனும் வருத்தமும் உண்டு. எவ்வளவு முயன்றாலும் நான்காவது நாவலை எழுதி முடிக்க முடியவில்லை. நாவல் என்றில்லை நீண்ட கால உழைப்பை கோரும் எந்த புத்தகத்திலும் ஈடுபடும் திறனை இழந்து விட்டது போல இருக்கிறது. இரண்டரை வருடங்கள் ஓடி விட்டன. மேற்சொன்ன கணக்குப்படி அடுத்த இரண்டரை ஆண்டுகளில் என் வாழ்க்கையில் மீண்டும் ஒரு மலர்ச்சி, வசந்தம், விடுதலை வர வேண்டும்
அதுவரை நான் நம்பிக்கை இழக்காமல், முனைப்புடன் இருக்க வேண்டும். இந்த வறட்சிக் காலத்தில் பண்ண முடிகிற வேலைகளை ஒழுங்காக செய்ய வேண்டும்.

நண்பர்களே! இப்படியான சில வருட சுழற்சி உங்களது வாழ்விலும் உண்டா?

கருத்துகள்

இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள பிரபலமான இடுகைகள்

மிச்சமுள்ள வேலை (குறுங்கதை) - ஆர். அபிலாஷ்

  வார இறுதி. காலை முதலே வேலைக்காரியை பத்து தடவைகளுக்கு மேல் அழைத்தாகி விட்டது. தவறான எண்ணென்று யாரோ திரும்பத் திரும்பச் சொல்வதுடன் தெலுங்கில் திட்டவும் செய்கிறார்கள். அவள் எண்ணை மாற்றியதுடன் எங்கே போனாள்? பாத்திரங்கள் குவிந்து கிடக்கின்றன. உணவை ஆர்டர் செய்து வாங்கி நானும் மனைவியுமாக அமைதியாக உண்டோம். பிள்ளைகள் இருவரும் என் சகோதரியின் வீட்டுக்கு விடுமுறையைக் கொண்டாடப் போயிருக்கிறார்கள். வீட்டு மணியடித்தது. நான் போய்த் திறந்தால் வேலைக்காரியின் தாயான எழுபது வயதுக் கிழவி நின்று கொண்டிருந்தார். நான் அவரைக் கண்டதும் திகைத்து ஒரு பக்கம் சாய்ந்து நின்று கொண்டேன். அவர் அலட்சியமாக என்னை விலக்கிக் கொண்டு உள்ளே நுழைந்தார். என் மனைவி தன் கையில் இருந்து தட்டைக் கீழே போட்டு விட்டுக் கத்துகிற சத்தம் கேட்டது. நான் தடுமாறியபடி உள்ளே வந்தேன். யாரை அழைப்பது, என்ன சொல்வது எனத் தெரியவில்லை.   அவர் உள்ளே சென்று வேலையை ஆரம்பித்ததுடன் சமையலறையில் யார் பொருட்களை மாற்றி வைத்தது என உரிமையுணர்வுடன் என் மனைவியை விசாரித்துக் கொண்டிருந்தார். என் மனைவி இன்னும் பேசும் இயல்பு நிலைக்கு வரவில்லை என்பதில் திகை...

கவிதை: பயணப் படிமங்களின் இணைகோட்டு சந்திப்பு

மொழி சங்கேத சொற்களால் ஆனது. இச்சொற்கள் ஒன்றை ஒன்று பிரதிபலிக்கின்றன என்று நமக்கு தெரியும். இந்த சங்கேதக் குறிகளை இணைய வைத்து, மோதவிட்டு கவிதையின் சில சாத்தியங்களை படைப்பாளியால் அடைய முடியும். இத்தகைய செயல்முறைகளில் ஒன்றை தேடிக் கண்டுபிடிப்பது தான் இக்கட்டுரையின் நோக்கம். பள்ளிக் காலத்தில் ஜாலவித்தைக்காரர்கள் வந்து போன பின் அவர்களின் சூட்சுமத்தை கண்டுபிடித்து விட்டதாய் அந்தரங்கமாய் மட்டும் குசுகுசுத்துக் கொள்வோம். அடுத்த முறை வரும் போது மர்மம் விலகாமல் அதிக ஆர்வமுடன் அவரை சூழ்ந்து கொள்வோம். அறிதல் மர்மத்தை அதிகமாக்கும். கொல்லாது. ஒரு கனவை மீட்டெடுப்பதன் நோக்கம் என்னவாக இருக்கும்? கவிதையின் அரூப இயக்கத்தை பொதுவயமாக வடிக்க முயல்வதும் அதற்கே. கோயில் கருவறையின் மென்வெளிச்சத்தில் நுண்பேசியின் படக்கருவியை இயக்கி சாத்தி வைத்து விட்டு இயக்கத்தை அறிவோம். அறிதல் அபச்சாரமில்லை. பயணப் படிமம் என்பது காக்னிடிவ் பொயடிக்ஸ் எனும் சமகால விமர்சனத்தின் ஒரு முக்கிய கருவி. இக்கருவியை மனுஷ்யபுத்திரனின் “காலை வணக்கங்கள்” எனும் ஒரு கவிதையில் சொருகப் போகிறோம். முதலில் கருவியை பழகுவோம். அன்றாட மொழியில் ஒன்று ம...

பிரபலங்களின் நோக்கம்

  நீங்கள் ஒரு பிரபலத்தின் நேர்முகத்தைப் பார்க்கிறீர்கள். அவர் தன் வாழ்வில் வெற்றி பெற சரியான உணவின்றி அலைந்து திரிந்ததைச் சொல்கிறார். நீங்கள் கண் கலங்குகிறீர்கள். அவர் தன் குடும்பத்தைப் பிரிந்து மாநகரத்தில் தனிமையில் அனாதையாக வாழ்ந்தைச் சொல்கிறார். நீங்கள் மனமுடைகிறீர்கள். இன்னொருவர் தான் தன் காதலனால் ஏமாற்றப்பட்டதைச் சொல்லி அதனால் ஏற்பட்ட மனச்சிக்கல்களை, பதற்றத்தை, காயங்களை வர்ணிக்கிறார். உங்களுக்கு இரக்கமும் ஆத்திரமும் வருகிறது. இந்த அனுபவங்களும் உணர்வுகளும் பொய்யல்ல. அவரும் நீங்களும் அடிப்படையில் மனிதர்களே. அதேநேரம், இங்கு எழுப்ப வேண்டிய முக்கியமான கேள்வியுண்டு - ஏன் இம்மாதிரியான கதையாடல்களை ஊடகங்கள் உங்கள் முன்வைக்கின்ற்ன? அவர்களின் நோக்கம் என்ன? ஒரு விசயம் உண்மையாக இருந்தாலும் அதை நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என வெகுஜன ஊடகம் நினைப்பதில் ஒரு உத்தேசம் இருக்குமே? பிரபலமும் நீங்களும் வர்க்கரீதியில் வெவ்வேறு இடங்களில் இருக்கிறீர்கள். இது ஒரு விலகலை ஏற்படுத்துகிறது. பிரபலங்கள் இந்த நாட்டின் பெரும்பணக்காரர்களை, அதிகார வர்க்கத்தின் பகுதியாக உள்ளார்கள். இந்த இடைவெளியை நிரப்புவது அவ...