முதன்மை உள்ளடக்கத்திற்குச் செல்

என் 'வினோத' ஏக்கங்கள்




நான் கடந்த இரு ஆண்டுகளாக குத்துச்சண்டை பயில்கிறேன். ஆனால் ஒரு அமெச்சூர் கிளப் போட்டியில் என்னால் இத்தனை நாட்களாகப் பங்கேற்க முடியவில்லை. ஏனென்றால் இங்கு சக்கரநாற்காலி குத்துச்சண்டைப் போட்டிகளே இல்லை. கிரிக்கெட், பென்ஸிங் போன்ற மிகச்சில போட்டிகள் மட்டுமே ஆண்டுக்கொரு முறைமுறை அங்கங்கே நடக்கின்றன. பவர் லிப்டிங்கில் கூட நிறைய வாய்ப்புகள் உளன. ஆனால் குத்துச்சண்டைக்கு இடமேயில்லை. நான் இதை இன்று கர்நாடக அமெச்சூர் குத்துச்சண்டை அமைப்பின் செயலரிடம் விசாரித்து உறுதிசெய்தேன். ஆக நான் வெறுமனே குத்தும்பையில் பயிலலாம், ஸ்பாரிங் பண்ணலாம். ஆனால் ஒருபோட்டி வாய்ப்புகூட கிடைக்காது.
நான் நேற்று ஒரு கிளப் அளவிலான போட்டித்தொடரைப் பார்க்கப் போயிருந்தேன். ஒரு பக்கம் அப்போட்டிகளைப் பார்க்க ஜாலியாக இருந்தாலும் வெளியே வந்ததும் என்னையும் அவர்களையும் ஒப்பிட்டு மனம் துவண்டுவிட்டது. சுத்தமாகப் பயிற்சியே இல்லாதவர்கள், ஒழுங்காக ஒரு குத்துவிட முடியாதவர்கள் கூட ஆடினார்கள். பத்து வினாடி கூட தாக்குப்பிடிக்க முடியாதவர்கள் கூட ஆடினார்கள். சுமாராக ஆடுபவர்கள் கூட எதிராளியின் திறமைமையின்மையைக் கொண்டு வென்றார்கள். ஒருவரை நான் ஸ்பாரிங்கில் முறியடித்திருக்கிறேன். ரொம்ப நல்ல நண்பர். அவருக்கே ஆடுவதற்கு வாய்ப்பு கிடைக்கிறது, எனக்கு கிடைக்கவில்லை, என்னைப் போன்றவர்களுக்கு அடிப்படைக் கட்டமைப்போ, ஏற்பாடோ இல்லையெனப் பார்த்தபோது மனம் கசந்துவிட்டது. இயல்புடலாளர்களுக்கு எந்த அடிப்படைத் தகுதியில்லாதபோதே கிடைக்கும், மிக சுலபத்தில் கிடைக்கும் வாய்ப்புகளுக்காக என்னைப் போன்றவர்கள் ஆண்டுக்கணக்கில் காத்திருக்க வேண்டிவரும். அதன்பிறகு அது வெறும் கனவாகவே முடியும்.
நான் இதைச் சொல்லும்போதே எவ்வளவு அபத்தமாகப் பிறருக்குப் படும் என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறேன். உலக அளவிலேயே எந்த எழுத்தாளரும் இப்படியொரு விசயத்துக்காக வருத்தப்பட்டுப் புலம்பியிருக்க மாட்டார்கள். மேலும், இயல்புடலாளர்களுக்கான விளையாட்டு ஏற்பாடுகளை மாற்றுத்திறனாளிகளின் ஏற்பாடின்மையுடன் ஒப்பிடலாகாது என்பதையும் அறிவேன். ஆனால் வருத்தமும் கோபமும் மேலிடும் போது இந்த பகுத்தறிவு வேலை செய்யாது. அவருக்கு எளிதில் கிடைப்பது, கேட்காமலே கிடைப்பது, விரும்பாமலே கிடைப்பது கேட்கிற, விரும்புகிற, உழைக்கிற எனக்குக் கிடைக்கவில்லையே என்றே முதலில் யோசிக்கத் தோன்றுகிறது. நான் இப்படியெல்லாம் நினைப்பேன் என்று தெரிந்துதானோ என் மனம் இத்தனை ஆண்டுகளாக இத்தகைய விசயங்கள் பக்கம் ஆர்வம் கொள்ளாமல் எழுத்து வாசிப்பு என்றே இருந்துவிட்டதோ? என் எழுத்து லௌகீக உலகின் போதாமைகள் குறித்த ஏமாற்றங்களிலிருந்து என் தற்பாதுகாப்பு நடவடிக்கையோ?
எனக்கே இத்தகைய ஆசைகள் சில வருடங்களுக்கு முன்பு இல்லை. குத்துச்சண்டை மீதுள்ள ஆசையினாலே நான் பயிற்சியெடுக்கத் தொடங்கினேன். ஆனால் திடீரென்று போட்டியில் பங்கேற்கவேண்டும் என ஆசை ஒருநாள் தோன்றியது. ஆசை எப்போது ஏன் வருகிறது என்று யாராலும் சொல்லமுடியாது என நினைக்கிறேன். அதற்கு இடமிருக்கிறதா என்று கூட யோசிக்கமுடியாது. ஆசை நம்மை ஆட்கொண்டுவிடும், கூடவே ஏமாற்றமும் வருத்தமும் அழையா விருந்தாளியாக வரும்.
எனக்கு இன்னும் சில இலக்குகள் உள்ளன - இன்னும் தோள்வலிமையை அதிகரிக்கவேண்டும், தடுப்பாட்டத்தைக் கற்க வேண்டும், 5-10-15 நிமிடங்கள் என நான் ஆட்டத்தில் தாக்குப்பிடிக்கும் நேரத்தை பயிற்சிமூலம் அதிகரிக்க வேண்டும். அதன்பிறகு என்னால் எந்த போட்டி வாய்ப்புமின்றி தொடர்ந்து இதிலேயே இருக்கமுடியுமா எனத் தெரியவில்லை. நல்லவேளை எனக்கு இலக்கியம் என ஒரு துறை இருக்கிறது என்று நிம்மதியாக இருக்கிறது. எனக்கு அதில் சற்று ஆறுதலும் முழுமையாக சமமாகப் பங்கேற்பு வாய்ப்பும் எப்போதும் உண்டு.
நேற்றைய போட்டிகளில் பதக்கங்களை வென்ற என் நண்பர்களுக்கு இப்போதைக்கு என் அன்பையும் வாழ்த்தையும் தெரிவித்துக்கொள்கிறேன்.

கருத்துகள்

இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள பிரபலமான இடுகைகள்

இன்று அவளது ஐம்பதாவது திருமண நாளாக இருக்க வேண்டும் (ஆன் கார்ஸன் கவிதைகள் 3)

  ரொமானிய சுவரை நோக்கி உரையாற்றுகிறது குளிர் - ஆன் கார்ஸன் - தமிழில் ஆர். அபிலாஷ் ஒளி மட்டற்று ( சிறைப்படுத்தப்பட்டது ) மேலும் , நிழல்கள் விழக் காத்திருக்கின்றன தலைமறைப்புகளைப் போல . மூளை தட்டுகிறது இருமுறைகள் உப்புக்காக .   WOULD BE HER 50TH WEDDING ANNIVERSARY TODAY Cold orates upon a Roman wall. Light is extreme (caught) and shadows wait like hoods to drop. Brain taps twice for salt. Was it Ovid who said, There is so much wind here stones go blank. (Excerpt From Decreation, Anne Carson) வாசகக் குறிப்பு : இதுவும் ஒரு கீறல் ஓவியம் போன்ற கவிதைதான் . விளக்கக் குறிப்புகளோ விவரணைகளோ இல்லை . கதையாடல் கவிதையென்றாலும் யார் , என்ன , எப்படி , ஏன் ஆகிய தகவல்களை நாமே அனுமானிக்க வேண்டும் . இப்போது ஒவ்வொரு சொல்லும் ஒரு உருவகமாகிறது ( ஏனெனில் தலைப்பில் உள்ள திருமண பந்தம் குறித்த விபரம் இதைக் குறியீடாக்காமல் தடுக்கிறது ). ஐம்பதாவது திருமண நாளெனில் அவருக்கு வயது 70 இருக்குமா ? அவர் ரொமானிய வரலாற்றுச் சின்னங்களைக் காண வந்...

இருளின் காலம்

ஊடகவியலாளர்களைக் கொத்துக்கொத்தாகக் கைது பண்ணுகிறார்கள் எனும்போதே நெருக்கடி நிலை ஆரம்பித்துவிட்டது ஊர்ஜிதம் ஆகிறது. அதுவும் போராட்டங்களைப் பதிவு பண்ணுவதற்குப் போனவர்களை. ஒட்டுமொத்தமாக போராடுபவர்களைத் தூக்கிச் சிறையில் வைப்பது, அவர்களைக் குறித்த விபரங்கள், காணொளிகள், செய்திகள் வெளிவராமல் பார்ப்பதே பாஜக அரசின் திட்டம். இனி அடுத்து என்னவெல்லாம் செய்வார்கள்? எதிர்க்கட்சிகளின் செயல்பாட்டாளர்களை கண்ட இடத்தில் கைது, மறைமுகமாக பல ஊடகங்கள் முடக்கம், மக்கள் சில பகுதிகளில் பயணிக்க மறைமுகத் தடை, எந்தெந்த விசயங்கள் ஊடகங்களில் பேசப்படலாம் என்பதற்கான மறைமுக அறிவுறுத்தல் எனப் போகும். முடிவில் எதிர்க்கட்சிகள் தாம் ஆளும் மாநிலங்களில் போராடினால் ஆட்சிக் கலைப்பு நடக்கும். ஆளுநர் ஆட்சி வரும். இப்போதைக்கு நீதிமன்றங்கள் பிணை வழங்குவதால் சிறிது அவகாசம் போராளிகளுக்கும் எதிர்க்கட்சியினருக்கும் கிடைத்துள்ளது. வெளிவர முடியாத சட்டங்களில் கைது நடக்கும்போது நிலைமைத் தீவிரமாகும். ராகுல் காந்தி இப்போராட்டங்களை முன்னறிந்து பாராளுமன்றத்தில் பேசியது நினைவுக்கு வருகிறது. அதாவது கரப்பான்கள் தோன்றும் முன்பே இப்படியான போராட்ட...

தமிழ்நாடு ஏன் க்யானேஷ் குமாருக்கு எதிராகப் பொங்குவதில்லை?

  சினிமா போதையின் பிரச்சினைகளைப் பற்றி தமிழ்நாட்டு எழுத்தாளர்களே தொடர்ந்து அழுது புலம்பி சபித்து சமாதானமாகி இருக்கிறார்கள் இதுவரை. ஆனால் இப்போது முதன்முறையாக வெகுமக்கள் இடையில் சினிமா வெறியர்கள் அரசியல்மயமாவதற்கு எதிர்ப்பு வந்திருக்கிறது. குறிப்பாக 40-70 வயதுக்கு உட்பட்டோர் பேசுவதைக் கேட்டால் புரியும். அரசியல் நோக்கர்களும் இதனால் கசப்படைகிறார்கள். தமிழ்நாட்டினர் எப்படி மூளைச்சலவை செய்யப்பட்டனர் என திருப்பூர் குணாவும், ஜீவாவும், ஆர்.கே. சண்முகவேலும் சேர்ந்து ஒரு புத்தகமே எழுதியிருக்கிறார்கள் ("டிஜிட்டல் போதையில் நாம் யாரையும் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை"). அவர்கள் சமூகவலைதளச் செயல்பாடுகளும் தரவுப் பகுப்பாய்வுத் தொழில்நுட்பமும் விஜய்யின் வெற்றிக்கு எப்படிப் பயன்பெற்றன என்றே பிரதானமாகப் பேசினாலும் விஜய்யின் சினிமாப் புகழ் அவரை வைத்து நடந்த டிஜிட்டல் பிரச்சாரத்துக்கு அடிப்படை என்பதை அவர்கள் மறுக்கவில்லை. கடந்த தேர்தலின் போதிருந்தே 'தற்குறி' எனும் சொல் இதற்கென மக்களால் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுவதையும் பார்க்கிறோம். 'தற்குறி' சினிமா ரசிக மனநிலை, சினிமா மந்தைத்தனம் ஆகியவற்றை...