Skip to main content

என்னைப் பற்றி

My photo
ஆர். அபிலாஷ்
ஆர். அபிலாஷ் (பி. 1980, பத்மநாபபுரம்) ஆங்கில இலக்கியத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றவர். கடந்த 24 வருடங்களாக உயிர்மை, காலச்சுவடு, ஆனந்த விகடன் உள்ளிட்ட இதழ்களில் தொடர்ந்து எழுதி வருகிறார். இதுவரை 5 நாவல்கள், சிறுகதைகள், கவிதைகள் மற்றும் மொழியாக்கங்கள் என தமிழில் 40-க்கும் மேற்பட்ட நூல்களையும், ஆங்கிலத்தில் 4 ஆய்வு நூல்களையும் வெளியிட்டுள்ளார். இவரது “கால்கள்” நாவலுக்கு 2014-ல் சாகித்ய அகாதெமி யுவ புரஸ்கார் விருது வழங்கப்பட்டது. 2016-ல் பாஷா பரிஷத் விருதும் பெற்றார். R. Abilash (b. 1980) is a writer and scholar with a PhD in English Literature from the University of Madras. Over a 24-year career, he has been a prolific contributor to major Tamil literary and mainstream journals like Uyirmai and Ananda Vikatan. He has authored over 40 books in Tamil, including five novels, short stories, and translations of Western and Haiku poetry, alongside four academic works in English. He was awarded the Sahitya Akademi Yuva Puraskar in 2014 for his novel Kaalgal and the Bhasha Parishad Award in 2016 for his literary contributions.

முதிர்ச்சியற்ற அணி



 இந்தியா தெ.ஆ அணியிடம் டி20 உலகக்கோப்பைப் போட்டியில் தோற்றதற்கு பல்வேறு காரணங்களை நிபுணர்கள் ஆராய்ந்து கூறியுள்ளார்கள். எனக்கு அவற்றில் ரொம்ப முக்கியமாகப் பட்டது அவர்கள் 'தெனாவட்டாக ஆடினார்கள்' என்பது. பாகிஸ்தானுக்கு எதிராக மட்டுமே இந்தியாவின் மட்டையாட்டம் உருப்படியாக இருந்தது என முன்னாள் பாக் வீச்சாளர் முகம்மது அமீர் சொல்லியுள்ளது சரிதான். பாகிஸ்தானுக்கு எதிராக வென்றதுமே நாம் உலகக்கோப்பையை ஜெயித்துவிட்டோம் எனும் திருப்தி வந்துவிடுகிறது. அடுத்து நாம் எப்படியும் அரை இறுதியை அடைந்துவிடுவோம் எனும் மனப்பான்மை. தெ.ஆ அணியை ஏற்கனவே இரு பக்க டி20 தொடரில் முறியடித்ததால் என்ன நடந்தாலும் கடைசியில் ஜெயிப்போம் எனும் மிகை நம்பிக்கையும் இருந்திருக்கக் கூடும். கூடவே தோல்வி பயமும் பதற்றமும். ஆனால் தெ. ஆ இந்தக் குழப்பங்கள் இல்லாமல் தெளிவாகத் திட்டமிட்டு வந்து தம் இலக்கை நோக்கிப் பயணித்தார்கள். 3 விக்கெட்டுகள் இழந்த பின்னரும் கூட வருண் சக்கரவர்த்தியை அடிக்க வேண்டும் என இட்டத் திட்டத்தை நிறைவேற்றினார்கள். ஸ்டப்ஸ் கடைசி ஓவர் வரை ஆட வேண்டும் எனும் கடமையைச் செய்தார். மார்க்ரம், இங்கிடி, யான்சனும் புள்ளிவிபரப்படி வைடாக முழுநீளத்தில் வீசினார்கள், மெதுப்பந்துகளை பூச்சொரிவது போல போட்டுக் கொண்டே இருந்தார்கள். இப்படி ஒவ்வொருவரும் தமக்கு அளிக்கப்பட்ட பணிகளைச் செய்தனர். இந்தியாவிடம் இத்தகைய அணுகுமுறை இல்லை. அபிஷேக், இஷான் தம் ஈகோவுக்காக ஆடினர். திலக் தன் மீதுள்ள அழுத்தத்தினால் அடித்தாடும் திட்டத்துடன் வந்து சுற்றி அவுட் ஆனார். அதாவது அவர் அணியின் செயல்திட்டத்துக்கு ஏற்ப ஆடவில்லை. இணையத்தில் ரசிகர்கள் வைக்கும் ஸ்டிரைக் ரேட் விமர்சனத்துக்குப் பதிலளிக்க ஆடினார். இவர்கள் இப்படி ஆடுவதைக் கண்டு பயந்து கம்பீர் வாஷிங்டனை அனுப்பினார். ஆட்டத்தை வெல்வதற்காக அல்ல, ஆட்டம் கைவிட்டுப் போகக் கூடாதே எனும் எதிர்மறை எண்ணத்தில் அனுப்பினார்.

இப்படி தெனாவட்டு + பயம் இந்தியாவைச் செலுத்தியது. முதலில் ஆட்டத்தை மதிக்க வேண்டும். அடுத்து ஒவ்வொரு நிலையிலும் எங்கு உள்ளோமோ அதை மதித்து நடந்து கொள்ள வேண்டும். இருப்பதை விட்டுப் பறக்கக் கூடாது. இந்த அணி தட்டையான ஆடுதளங்களில் சரவெடியாக ஆடும்தான். ஆனால் உலகக்கோப்பை ஆட்டத்தொடரை வெல்வதற்கான முதிர்ச்சி அவர்களிடம் இல்லை. எதற்கெடுத்தாலும் எகத்தாளமாகப் பதில் சொல்வது, அக்ஸர் போன்ற சிறந்த வீச்சாளரை அமர வைப்பது என முதிராச் சிறுவர்களைப் போல நடந்துகொள்கிறார்கள். தம் தவறை ஒருபோதும் ஒப்புக் கொள்வதும் இல்லை. இவர்களுடைய உடல்மொழி அப்படியே குட்டி ஷாவினுடையதைப் போன்றே உள்ளது. தெ.ஆப்பிரிக்காவைப் பாருங்கள், என்னவொரு கண்ணியம், பொறுப்பு, பணிவு.

Comments

Popular posts from this blog

செய்யறிவு நம்மை வைத்துச் செய்த கதை

செய்யறிவுக் குமிழ் உடையப் போகிறது எனப் பலரும் பேசிக்கொண்டிருந்த நிலையில் அமேரிக்க மென்பொருள் நிறுவனங்களில் செய்யறிவைப் பயன்படுத்தி எழுதப்பட்ட நிரல்களில் பல பிரச்சினைகள் வருகின்றன, செய்யறிவு தனக்குத் தெரியாத பகுதிகளில் பகற்கனவு காண்கிறது (hallucinate) என்றும், அதைச் சரிசெய்வதில் அனுபவமிக்க நிரலாளர்கள் வேலை செய்ய வேண்டியிருப்பதால் அவர்களுடைய வேலை 30% அதிகரித்துவிட்டது என்றும் ஒரு யுடியூப் சேனலில் வந்த செய்தித்தொகுப்பில் சொன்னார்கள். இன்னொரு தகவல் செய்யறிவால் செய்ய முடியாத நிரலாக்கப் பணியை இந்திய நிரலாளர்களைக் கொண்டு செய்ததாகவும் அச்செய்தி அம்பலமானதில் நிறுவனங்களுக்கு அசிங்கமாகி விட்டது என்பது. செய்யறிவின் பிரச்சினை அது ஒரு நிரலை வேகமாக எழுதிவிடும், ஆனால் அதில் வரும் கோளாறுகளைக் குறித்து அது கவலைப்படாமல் தனக்குத் தெரியாத இடங்களில் தெரிந்ததைப் போல பழைய நிரலின் பாணியில் எதையோ இட்டு நிரப்பிவிடும் என்பதே, செய்யறிவுக்கு 'பொறுப்புணர்வு' இல்லை என்றும் கூறுகிறார்கள். அங்கு இரண்டு சிக்கல்கள் - பெருநிறுவனங்கள் செய்யறிவுத் துறையில் 52 பில்லியன் டாலர்களுக்கு மேல் முதலீடு பன்ணியிருக்கிறார்கள்....

கவிதை: பயணப் படிமங்களின் இணைகோட்டு சந்திப்பு

மொழி சங்கேத சொற்களால் ஆனது. இச்சொற்கள் ஒன்றை ஒன்று பிரதிபலிக்கின்றன என்று நமக்கு தெரியும். இந்த சங்கேதக் குறிகளை இணைய வைத்து, மோதவிட்டு கவிதையின் சில சாத்தியங்களை படைப்பாளியால் அடைய முடியும். இத்தகைய செயல்முறைகளில் ஒன்றை தேடிக் கண்டுபிடிப்பது தான் இக்கட்டுரையின் நோக்கம். பள்ளிக் காலத்தில் ஜாலவித்தைக்காரர்கள் வந்து போன பின் அவர்களின் சூட்சுமத்தை கண்டுபிடித்து விட்டதாய் அந்தரங்கமாய் மட்டும் குசுகுசுத்துக் கொள்வோம். அடுத்த முறை வரும் போது மர்மம் விலகாமல் அதிக ஆர்வமுடன் அவரை சூழ்ந்து கொள்வோம். அறிதல் மர்மத்தை அதிகமாக்கும். கொல்லாது. ஒரு கனவை மீட்டெடுப்பதன் நோக்கம் என்னவாக இருக்கும்? கவிதையின் அரூப இயக்கத்தை பொதுவயமாக வடிக்க முயல்வதும் அதற்கே. கோயில் கருவறையின் மென்வெளிச்சத்தில் நுண்பேசியின் படக்கருவியை இயக்கி சாத்தி வைத்து விட்டு இயக்கத்தை அறிவோம். அறிதல் அபச்சாரமில்லை. பயணப் படிமம் என்பது காக்னிடிவ் பொயடிக்ஸ் எனும் சமகால விமர்சனத்தின் ஒரு முக்கிய கருவி. இக்கருவியை மனுஷ்யபுத்திரனின் “காலை வணக்கங்கள்” எனும் ஒரு கவிதையில் சொருகப் போகிறோம். முதலில் கருவியை பழகுவோம். அன்றாட மொழியில் ஒன்று ம...

"சாய் வித் சித்ரா" போலி விவாதம்

"சாய் வித் சித்ரா" எழுத்தாளர்களின் வட்டமேஜை விவாதம் பார்த்தேன். இலக்கிய எழுத்தாளர்கள் × வணிக எழுத்தாளர்கள் என்ற அந்த விவாதத்தின் மையப்புள்ளியே தவறானது. கடந்த 20 ஆண்டுகளில் அந்த கோடு கரைந்து போய் இன்று இடைநிலை இலக்கியம் × இலக்கியம் எனும் இடமே உள்ளது. அதாவது இன்று பெரும்பாலானவர்க்ள் இடைநிலை இலக்கியம் பக்கமாகத்தான் நிற்கிறார்கள், ஜெயமோகன் உட்பட. இணையம், சினிமா வாய்ப்பு இந்த வீழ்ச்சியை நோக்கி நம்மைச் செலுத்திவிட்டது. சிக்கலான தீவிரமானப் புனைவுகளைப் படிப்பதற்கான பயிற்சியும் நுண்ணுணர்வும் கற்பனையும் கொண்டவர்கள் இன்று மிகவும் குறைவு. முன்பும் அப்படித்தான் இருந்ததா எனத் தெரியவில்லை. இன்று செயல்படுகிற வணிக எழுத்தாளர்கள் கிண்டிலில் அரைகுறைத் தமிழில் மலினமாக எழுதுவோர் மட்டுமே. பட்டுக்கோட்டை பிரபாகர், சுபாவின் தரம் கூட அவர்களிடம் இல்லை (அவர்களிலும் இலக்கியம் படித்து இந்தப் பக்கம் வருவோர் அரிதாக உண்டு). ஆக இல்லாத ஒரு பிரச்சினையை வைத்து நடக்கிற ஒரு விவாதமாக அது மாறிவிட்டது. உதாரணமாக, ஜெயமோகனை வாசிப்போர் அதிகரித்ததும் அவரது எழுத்தின் தரம் ரொம்ப கீழே வந்துவிட்டது. மிகையுணர்ச்சி, சினிமாத்தனமா...