முதன்மை உள்ளடக்கத்திற்குச் செல்

ஆண்களின் பிரச்சினை

 


இணையத் தாக்குதல்கள் இன்று தற்செயலாக ஒருவர் மீது நிகழ்த்தப்படுவதாக நான் நம்பவில்லை. அக்காலம் மலையேறி விட்டது. இன்று இதையே தொழிலாகக் கொண்டோர் நிறைய பேர் இருக்கிறார்கள். வாடகைக்குத்தான். இவர்களை ஒருங்கிணைக்கும் ரூட்ஸ் மீடியா போன்ற சில நிறுவனங்களே உள்ளன. பணம் கொடுத்தால் இணைய வெறிநாய்களை அவிழ்த்து விடுவார்கள்.  கெனிஷா-ரவி மோகன் விவகாரக்த்திலும் இத்தகைய நிறுவனம் எதுவோ பின்னணியில் இருக்கும் என்பதே என் கணிப்பு. இது நமக்குத் தெரியும்போது அவர்களுக்குத் தெரியாதா? அவர்களுடைய உணர்ச்சிக் குமுறல் நேர்காணல், காணொளிகளைக் கண்டபோது விசயம் வேறெதுவோ என்று தோன்றியது. அதில் வெளிநபர்களுக்குக் கருத்து சொல்ல ஒன்றுமே இல்லை.


நம்மைப் போன்றோருக்கு விர்ச்சுவல் உலக்கு வெளியே மிகப்பெரிய உலகம் உள்ளது. தினசரி வேலை, வீட்டுப் பிரச்சினைகள், தனிப்பற்ற பயிற்சிகள். நம் பிரக்ஞைக்குள் இணையம் ஒரு மிகச்சிறிய இடத்தையே பிடிக்க முடியும். ஆனால் நம்மில் சமூகவலைதளத்தை ரொம்ப சீரியஸாக எடுத்துக் கொள்வோரும் உண்டு. இன்று பல பிரபலங்கள், பிரபலங்களாக விரும்புவோர் அப்படியே வாழ்கிறார்கள். என்னால் அவர்களைப் புரிந்துகொள்ள இயன்றதில்லை. 


நான் நேற்று முழுக்க ஜிம்மில் முந்தா நாள் எனக்குப் பயிற்சியளித்த இளம்பெண்ணின் குத்துக்களை என்னால் parry செய்ய முடியவில்லை, ஏன் அவ்வளவு வேகமாக மின்னலென வருகின்றன, தப்பு எங்கிருக்கிறது என்று யோசித்துக் கொண்டிருந்தேன். கூடவே சின்னச்சின்ன முன்னேற்றங்களை எண்ணி மனதுக்குள் தற்புகழ்ச்சி செய்து கொண்டிருந்தேன். இதற்கு நடுவே வேலையிடத்தில் என்னிடம் யாராவது சொல்வது கூட என் காதுக்குள் நுழைவதில்லை. சமூக வலைதளப்பில் நடப்பவை என் பிரக்ஞைக்குள் நுழைவதே இல்லை. வெறுமனே ரியாக்ட் செய்வதோடு சரி. 


 வெர்ர்சுவல் உலகையே தம் தொழிலாகக் கொண்டோரும், அதில் ஒரு பிம்பத்தைக் கட்டமைத்து அதைக் கொண்டு சம்பாதித்து வளர்ந்தோரும் உண்டு. அவர்கள் ஒரு தனி உலகில் வாழ்கிறார்கள்: நான் சில நாட்களுக்கு முன் ஜி.பி முத்து வெளியிட்ட ஒரு காணொளியைக் கண்டேன். ஏதோ சொத்து தகராறு. எதிர்க்கட்சிக்காரர் இவரை அடித்துவிட்டார்கள். கண்ணுக்கு மேல் ரத்தம் எட்டிப் பார்க்கிறது. அது அவ்வளவு அழகாக இருந்தது. அவர் அதற்கு ஏன் அவ்வளவு உணர்ச்சிவசப்பட்டு கத்துகிறார் எனப் புரியவில்லை. அடிபடுவதில் ஒரு சுகம் உண்டு. திரும்ப ரெண்டு கொடுக்க முடிந்தால் இன்னும் இனிமையாக இருக்கும். ஆனால் இந்த காவல்துறை போன்ற பஞ்சாயத்துக்குளே பிரச்சினை. இந்த காவல்துறை, நீதிமன்றம், சொத்துப் பதிவு, இணையவழி பணப்பரிமாற்றம் எல்லாம் இல்லாத காலத்தில் உலகம் இன்னும் ஜாலியாக இருந்திருக்கும். 


இரண்டு பேர்களுக்கு நடுவே பிரச்சினை என்றால் காவல்துறை, நீதிமன்றம், சமூகவலைதளம், வீடியோ என்று களேபரம் செய்கிறார்கள். கடைசி வரை நேருக்கு நேர் ஒன்றுமே பண்ணிக் கொள்வதில்லை. 


எனக்குப் பயிற்சியளித்த பெண்ணைப் பற்றி சொன்னேன் அல்லவா, முதல் நாள் நான் அவருடன் பயின்றபோது அவர் மட்டும் வேகமாக என் முகத்தை நோக்கிக் குத்திக் கொண்டிருந்தார். நான் கடுப்பில் திரும்ப நாலு குத்துவிட்டதும் அவர் பின்னுக்குப் போய்விட்டு "வேகமா குத்தக் கூடாது, இது பயிற்சிதான், ஜஸ்ட் கையை நீட்டினா போதும்" என்றுவிட்டு மீண்டும் என் முகத்தை நோக்கி வேகமாகக் குத்தத் தொடங்கினார். நான் மேலும் கடுப்பாகி இன்னும் வலுவாகக் குத்த அவர் என்னிடம் "நான் உங்களுக்குக் குத்தி காமிக்கிறேன்" என்று கும்மென்று குத்தினார். நான் பின்னுக்குச் சரிந்து விழப் போய் சமாளித்தேன். உடனே மலர்ந்த சிரிப்பில் லைட் போட்டதைப் போல அவரது முகம் ஒளிர்கிறது. இவரென்ன குத்துகிறேன் என்று தள்ளுகிறாரே, யாரும்மா உனக்கு பாக்ஸிங் கத்துத் தந்தது என்று பயிற்சியைத் தொடர்ந்தேன். முந்தா நாள் அதே பெண் வந்தார். நான் கவனமாக என் குத்துக்களை மிகமிக லேசாக வைத்துக் கொண்டேன். குழந்தையுடன் விளையாடுவோமே அப்படி. அவரும் என் அணுகுமுறையைப் புரிந்துகொண்டு புன்னகையுடன் பூவால் ஒத்துவதைப் போல குத்தினார். கொஞ்சம் நேரம் இப்படி விளையாடிக் கொண்டிருந்துவிட்டு நாங்கள் புன்னகையுடன் பிரிந்தோம். அடுத்த முறை பயிற்சிக்கு வந்தபோது மீண்டும் என்னைச் சீண்டத் தொடங்கினார். ஒருமாதிரி நடித்து சமாளித்தேன். அவ்வப்போது நான் சொதப்பிட அவர் பெரிய மனது பண்ணி அதை ஏற்பதாக ஒரு பாவனை செய்தார். சில சந்தர்பங்களில் நானும் கும்மென்று சில குத்துக்களை இறக்கினேன்.  


ஆண்கள் இன்னும் ஜாலியானவர்கள் - ஒருவர் ஜாப் அடித்துவிட்டு கிராஸை இங்கே விடுங்க என்று தன் வலுவான வயிற்றைக் காட்டுகிறார். நான் ஆரம்பத்தில் லேசாகத் தொடுவதைப் போல குத்திவிட்டு பிறகு லேசாக குத்துவிட்டுப் பார்க்கிறேன். அடுத்தமுறை கும்மென ஒரு குத்துவிட வேண்டும் என இருக்கிறேன். மனிசன் கோவித்துக் கொள்ளக் கூடாது. பெண்களால் ஒருபோதும் இப்படி "வயிற்றில் குத்து" என்று தட்டையான வயிற்றைக் காட்ட மாட்டார்கள் என்று நினைக்கிறேன். அவர்களுடனானது பூப்பந்து விளையாட்டு. அவர்கள் தம் உடலைக் குறித்து ரொம்ப அதிகமாகக் வலைப்படுகிறார்கள். 


இப்படி இருக்கையில் இவ்வுலகம் எவ்வளவு ஜாலியாக இருக்கிறது. 


இதனால்தான் நான் வெர்ச்சுவல் உலகைப் பொருட்படுத்துவதில்லை. கூடவே, காவல்துறை, நீதிமன்றம், குடும்பம் (மூன்றுமே ஒன்றுதானே) சார்ந்த சட்டதிட்டத்தால் கழுத்தை நெரித்து பிளாக்மெயிலிங் செய்து பேரம் பேசி காசைப் பிடுங்கி விடுவிக்கும் உலகையும் வெறுக்கிறேன். அவை ஆபீஸ் போவதைப் போல ஒரே போல இருக்கின்றன. அங்கு நியாயம், நீதி, பாசம் எல்லாமே பணத்தைப் பிடுங்கத்தான். அங்கு யாரும் எதையும் தியாகம் பண்ணுவதில்லை. பெரிய விசயங்களுக்காக செயல்படுவதில்லை. எவ்வளவு பெரிய சண்டையையும் நீங்கள் உடைத்துப் பார்த்தால் கடைசியில் "எனக்குப் பணம் கொடு" என்ற ஒற்றை வாக்கியமே இருக்கும். பல ஆண்களின் பிரச்சினை அவர்கள் இந்த தப்பான உலகில் இருக்கிறார்கள். மெல்ல மெல்ல பெண்வயமாகி தம் ஆண்மையை அதற்குள் திணிக்க முடியாமல் தடுமாறுகிறார்கள். 


 இதிலிருந்து ஆண்கள் முக்கியமாகத் தப்பிக்க வேண்டும் என்பதே என் விருப்பம். வியர்வையாலும் வலியாலும் அபாயங்களாலும் ஆனதே ஆண்களின் உலகம். அங்கே அவர்கள் தம்மைக் கண்டடைய முடியும். 


மிஷல் வெல்பெக் தன் நேர்முகம் ஒன்றில் இந்தப் போலியான உலகில் இருந்து தப்பிக்கவே தான் தேவாலயத்துக்குச் சென்று வழிபாட்டுக் கூட்டத்தில் கலந்துகொள்வதாகச் சொல்கிறார். ஒரு திரளாக இறைவனை நினைக்கும்போது கிடைக்கும் ஆற்றல் தனக்குப் பிடித்திருப்பதாகவும் ஆனால் அதேசமயம் அதுவும் போதுமானதாக இருப்பதில்லை - வழிபாடு முடிந்து வெளியேறியதும் பொருளுலகம் நம் பிரக்ஞைக்குள் புகுந்து கொண்டு சோர்வடைய வைக்கிறது என்கிறார். அதனாலே தான் துறவியாக ஒரு காலத்தில் நினைத்ததாகவும் சொல்கிறார். நான் மேலே குறிப்பிட்டவர்களிடமும் ஜிம்மில் இருக்கையில் தூய்மையான ஒன்று இருக்கிறது. ஜிம்மை விட்டு வெளியே வந்ததும் அவர்களும் இச்சாக்கடையில் கலந்துவிடுவார்கள். தூய உணர்வு சகதியாகிவிடும். ஆகையால் இதற்குள் நம்மால் என்ன செய்ய முடியுமென்பதே ஒரே யோசிக்க வேண்டியது.     

கருத்துகள்

இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள பிரபலமான இடுகைகள்

இன்று அவளது ஐம்பதாவது திருமண நாளாக இருக்க வேண்டும் (ஆன் கார்ஸன் கவிதைகள் 3)

  ரொமானிய சுவரை நோக்கி உரையாற்றுகிறது குளிர் - ஆன் கார்ஸன் - தமிழில் ஆர். அபிலாஷ் ஒளி மட்டற்று ( சிறைப்படுத்தப்பட்டது ) மேலும் , நிழல்கள் விழக் காத்திருக்கின்றன தலைமறைப்புகளைப் போல . மூளை தட்டுகிறது இருமுறைகள் உப்புக்காக .   WOULD BE HER 50TH WEDDING ANNIVERSARY TODAY Cold orates upon a Roman wall. Light is extreme (caught) and shadows wait like hoods to drop. Brain taps twice for salt. Was it Ovid who said, There is so much wind here stones go blank. (Excerpt From Decreation, Anne Carson) வாசகக் குறிப்பு : இதுவும் ஒரு கீறல் ஓவியம் போன்ற கவிதைதான் . விளக்கக் குறிப்புகளோ விவரணைகளோ இல்லை . கதையாடல் கவிதையென்றாலும் யார் , என்ன , எப்படி , ஏன் ஆகிய தகவல்களை நாமே அனுமானிக்க வேண்டும் . இப்போது ஒவ்வொரு சொல்லும் ஒரு உருவகமாகிறது ( ஏனெனில் தலைப்பில் உள்ள திருமண பந்தம் குறித்த விபரம் இதைக் குறியீடாக்காமல் தடுக்கிறது ). ஐம்பதாவது திருமண நாளெனில் அவருக்கு வயது 70 இருக்குமா ? அவர் ரொமானிய வரலாற்றுச் சின்னங்களைக் காண வந்...

இருளின் காலம்

ஊடகவியலாளர்களைக் கொத்துக்கொத்தாகக் கைது பண்ணுகிறார்கள் எனும்போதே நெருக்கடி நிலை ஆரம்பித்துவிட்டது ஊர்ஜிதம் ஆகிறது. அதுவும் போராட்டங்களைப் பதிவு பண்ணுவதற்குப் போனவர்களை. ஒட்டுமொத்தமாக போராடுபவர்களைத் தூக்கிச் சிறையில் வைப்பது, அவர்களைக் குறித்த விபரங்கள், காணொளிகள், செய்திகள் வெளிவராமல் பார்ப்பதே பாஜக அரசின் திட்டம். இனி அடுத்து என்னவெல்லாம் செய்வார்கள்? எதிர்க்கட்சிகளின் செயல்பாட்டாளர்களை கண்ட இடத்தில் கைது, மறைமுகமாக பல ஊடகங்கள் முடக்கம், மக்கள் சில பகுதிகளில் பயணிக்க மறைமுகத் தடை, எந்தெந்த விசயங்கள் ஊடகங்களில் பேசப்படலாம் என்பதற்கான மறைமுக அறிவுறுத்தல் எனப் போகும். முடிவில் எதிர்க்கட்சிகள் தாம் ஆளும் மாநிலங்களில் போராடினால் ஆட்சிக் கலைப்பு நடக்கும். ஆளுநர் ஆட்சி வரும். இப்போதைக்கு நீதிமன்றங்கள் பிணை வழங்குவதால் சிறிது அவகாசம் போராளிகளுக்கும் எதிர்க்கட்சியினருக்கும் கிடைத்துள்ளது. வெளிவர முடியாத சட்டங்களில் கைது நடக்கும்போது நிலைமைத் தீவிரமாகும். ராகுல் காந்தி இப்போராட்டங்களை முன்னறிந்து பாராளுமன்றத்தில் பேசியது நினைவுக்கு வருகிறது. அதாவது கரப்பான்கள் தோன்றும் முன்பே இப்படியான போராட்ட...

தமிழ்நாடு ஏன் க்யானேஷ் குமாருக்கு எதிராகப் பொங்குவதில்லை?

  சினிமா போதையின் பிரச்சினைகளைப் பற்றி தமிழ்நாட்டு எழுத்தாளர்களே தொடர்ந்து அழுது புலம்பி சபித்து சமாதானமாகி இருக்கிறார்கள் இதுவரை. ஆனால் இப்போது முதன்முறையாக வெகுமக்கள் இடையில் சினிமா வெறியர்கள் அரசியல்மயமாவதற்கு எதிர்ப்பு வந்திருக்கிறது. குறிப்பாக 40-70 வயதுக்கு உட்பட்டோர் பேசுவதைக் கேட்டால் புரியும். அரசியல் நோக்கர்களும் இதனால் கசப்படைகிறார்கள். தமிழ்நாட்டினர் எப்படி மூளைச்சலவை செய்யப்பட்டனர் என திருப்பூர் குணாவும், ஜீவாவும், ஆர்.கே. சண்முகவேலும் சேர்ந்து ஒரு புத்தகமே எழுதியிருக்கிறார்கள் ("டிஜிட்டல் போதையில் நாம் யாரையும் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை"). அவர்கள் சமூகவலைதளச் செயல்பாடுகளும் தரவுப் பகுப்பாய்வுத் தொழில்நுட்பமும் விஜய்யின் வெற்றிக்கு எப்படிப் பயன்பெற்றன என்றே பிரதானமாகப் பேசினாலும் விஜய்யின் சினிமாப் புகழ் அவரை வைத்து நடந்த டிஜிட்டல் பிரச்சாரத்துக்கு அடிப்படை என்பதை அவர்கள் மறுக்கவில்லை. கடந்த தேர்தலின் போதிருந்தே 'தற்குறி' எனும் சொல் இதற்கென மக்களால் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுவதையும் பார்க்கிறோம். 'தற்குறி' சினிமா ரசிக மனநிலை, சினிமா மந்தைத்தனம் ஆகியவற்றை...