முதன்மை உள்ளடக்கத்திற்குச் செல்

மரணம் ஒரு அழகிய உருவகம்

தற்கொலை எண்ணம் தீவிரமான போது என்ன செய்தேன் என ஒரு இளம் எழுத்தாளர் ஒரு பதிவிட்டிருந்தார். அவருக்கு நான் எழுதிக் கொண்டது:


"ஒரு நாவல் எழுத முயற்சி பண்ணுங்க. தினமும் 15 நிமிடங்கள் குறைந்தது அதில் செலவிடுங்க. சரியாயிடும். எழுத்தாளனுக்கு மருந்து எழுத்து மட்டுமே. வேறெதிலும் தேடாதீங்க.


 காசு, சொத்து, செக்ஸ் எல்லாம் வேஸ்ட். அதெல்லாம் சாமான்யர்களுக்கானது. "வாழ்க்கை என்றால் போராடித்தான் வெல்ல வேண்டும்' என அறிவுரைப்பவர்களை புறக்கணியுங்கள். ஏனென்றால் அதெல்லாம் முட்டாள்தனம். மரணம் குறித்து சிந்திப்பதில் எந்த தப்பும் எதிர்மறையும் இல்லை. 


மரணம் என்பது காலத்தைக் கடந்து செல்வதற்கான ஒரு உருவகம். அனந்தரத்தின் வாசல் அது. இலக்கியம் வாசிக்கும் போதும் எழுதும் போதும் நாம் மரணம் எனும் வாசலை நோக்கித் தான் நடையிடுகிறோம். மரணம் நம் நாவில் அதக்கிக் கொள்ளும் புளிப்பு மிட்டாய். என்றும் சுகந்தம் குறையாத அழகிய வாடாமலர் அது. நாம் காலமெல்லாம் மரணத்தைக் குறித்தே சிந்தித்துக் கொண்டிருக்கக் காரணம் அது ஒரு அழகான பயமூட்டும் இருட்டு என்பது. அது கடவுளுக்கு சமானமானது.


 நம் பண்பாட்டில் சிவன் அழிவின், சாவின் தெய்வம் அல்லவா. அவன் சுடுகாட்டில் வசிப்பவன் அல்லவா. ஏன்? அவனும் எழுத்தாளனைப் போன்றவனே. காலத்தின் விளிம்பில் குடியிருக்கிற எவனும் சிவனே. ஆகையால் இதை ஒரு மனப்பிரச்சனை என கருத வேண்டாம். மரணத்தைக் குறித்து சிந்திப்பது நுண்ணுணர்வும் கற்பனையும் கொண்ட யாரும் செய்வதே. மரணம் எனும் அந்த அழகிய தோரண வாயிலைத் தொட்டு விட வேண்டும் என நம்மில் ஒவ்வொருவரும் தவித்தபடியே இருக்கிறோம். உலகின் மிகப்பெரிய தவிப்பு அதுவே. அதை ஒருவன் எழுத்து போன்ற கலைநாட்டங்கள் வழி செய்யலாம், அல்லது செக்ஸ், காதல், வன்முறை மூலம் செய்யலாம். இரண்டில் முதலாவதே சிறந்தது என நான் சொல்லாமலே உங்களுக்குத் தெரியும். 

அதனால் கவலை வேண்டாம்.


தாராளமாக மரணத்தில் ஆழ்ந்து செல்லுங்கள். அப்போது மரணம் ஒரு அழகிய கற்பனை என உறைக்கும். அதன் திகைப்பும் கிளர்ச்சியும் வாழ்வை தீவிரமாக அனுபவிக்க உதவும். மரணம் இல்லாதிருந்தால் வாழ்வு அலுப்பாகும், அர்த்தமற்றதாகும். வாழ்த்துக்கள்!"

கருத்துகள்

இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள பிரபலமான இடுகைகள்

மிச்சமுள்ள வேலை (குறுங்கதை) - ஆர். அபிலாஷ்

  வார இறுதி. காலை முதலே வேலைக்காரியை பத்து தடவைகளுக்கு மேல் அழைத்தாகி விட்டது. தவறான எண்ணென்று யாரோ திரும்பத் திரும்பச் சொல்வதுடன் தெலுங்கில் திட்டவும் செய்கிறார்கள். அவள் எண்ணை மாற்றியதுடன் எங்கே போனாள்? பாத்திரங்கள் குவிந்து கிடக்கின்றன. உணவை ஆர்டர் செய்து வாங்கி நானும் மனைவியுமாக அமைதியாக உண்டோம். பிள்ளைகள் இருவரும் என் சகோதரியின் வீட்டுக்கு விடுமுறையைக் கொண்டாடப் போயிருக்கிறார்கள். வீட்டு மணியடித்தது. நான் போய்த் திறந்தால் வேலைக்காரியின் தாயான எழுபது வயதுக் கிழவி நின்று கொண்டிருந்தார். நான் அவரைக் கண்டதும் திகைத்து ஒரு பக்கம் சாய்ந்து நின்று கொண்டேன். அவர் அலட்சியமாக என்னை விலக்கிக் கொண்டு உள்ளே நுழைந்தார். என் மனைவி தன் கையில் இருந்து தட்டைக் கீழே போட்டு விட்டுக் கத்துகிற சத்தம் கேட்டது. நான் தடுமாறியபடி உள்ளே வந்தேன். யாரை அழைப்பது, என்ன சொல்வது எனத் தெரியவில்லை.   அவர் உள்ளே சென்று வேலையை ஆரம்பித்ததுடன் சமையலறையில் யார் பொருட்களை மாற்றி வைத்தது என உரிமையுணர்வுடன் என் மனைவியை விசாரித்துக் கொண்டிருந்தார். என் மனைவி இன்னும் பேசும் இயல்பு நிலைக்கு வரவில்லை என்பதில் திகை...

கவிதை: பயணப் படிமங்களின் இணைகோட்டு சந்திப்பு

மொழி சங்கேத சொற்களால் ஆனது. இச்சொற்கள் ஒன்றை ஒன்று பிரதிபலிக்கின்றன என்று நமக்கு தெரியும். இந்த சங்கேதக் குறிகளை இணைய வைத்து, மோதவிட்டு கவிதையின் சில சாத்தியங்களை படைப்பாளியால் அடைய முடியும். இத்தகைய செயல்முறைகளில் ஒன்றை தேடிக் கண்டுபிடிப்பது தான் இக்கட்டுரையின் நோக்கம். பள்ளிக் காலத்தில் ஜாலவித்தைக்காரர்கள் வந்து போன பின் அவர்களின் சூட்சுமத்தை கண்டுபிடித்து விட்டதாய் அந்தரங்கமாய் மட்டும் குசுகுசுத்துக் கொள்வோம். அடுத்த முறை வரும் போது மர்மம் விலகாமல் அதிக ஆர்வமுடன் அவரை சூழ்ந்து கொள்வோம். அறிதல் மர்மத்தை அதிகமாக்கும். கொல்லாது. ஒரு கனவை மீட்டெடுப்பதன் நோக்கம் என்னவாக இருக்கும்? கவிதையின் அரூப இயக்கத்தை பொதுவயமாக வடிக்க முயல்வதும் அதற்கே. கோயில் கருவறையின் மென்வெளிச்சத்தில் நுண்பேசியின் படக்கருவியை இயக்கி சாத்தி வைத்து விட்டு இயக்கத்தை அறிவோம். அறிதல் அபச்சாரமில்லை. பயணப் படிமம் என்பது காக்னிடிவ் பொயடிக்ஸ் எனும் சமகால விமர்சனத்தின் ஒரு முக்கிய கருவி. இக்கருவியை மனுஷ்யபுத்திரனின் “காலை வணக்கங்கள்” எனும் ஒரு கவிதையில் சொருகப் போகிறோம். முதலில் கருவியை பழகுவோம். அன்றாட மொழியில் ஒன்று ம...

பிரபலங்களின் நோக்கம்

  நீங்கள் ஒரு பிரபலத்தின் நேர்முகத்தைப் பார்க்கிறீர்கள். அவர் தன் வாழ்வில் வெற்றி பெற சரியான உணவின்றி அலைந்து திரிந்ததைச் சொல்கிறார். நீங்கள் கண் கலங்குகிறீர்கள். அவர் தன் குடும்பத்தைப் பிரிந்து மாநகரத்தில் தனிமையில் அனாதையாக வாழ்ந்தைச் சொல்கிறார். நீங்கள் மனமுடைகிறீர்கள். இன்னொருவர் தான் தன் காதலனால் ஏமாற்றப்பட்டதைச் சொல்லி அதனால் ஏற்பட்ட மனச்சிக்கல்களை, பதற்றத்தை, காயங்களை வர்ணிக்கிறார். உங்களுக்கு இரக்கமும் ஆத்திரமும் வருகிறது. இந்த அனுபவங்களும் உணர்வுகளும் பொய்யல்ல. அவரும் நீங்களும் அடிப்படையில் மனிதர்களே. அதேநேரம், இங்கு எழுப்ப வேண்டிய முக்கியமான கேள்வியுண்டு - ஏன் இம்மாதிரியான கதையாடல்களை ஊடகங்கள் உங்கள் முன்வைக்கின்ற்ன? அவர்களின் நோக்கம் என்ன? ஒரு விசயம் உண்மையாக இருந்தாலும் அதை நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என வெகுஜன ஊடகம் நினைப்பதில் ஒரு உத்தேசம் இருக்குமே? பிரபலமும் நீங்களும் வர்க்கரீதியில் வெவ்வேறு இடங்களில் இருக்கிறீர்கள். இது ஒரு விலகலை ஏற்படுத்துகிறது. பிரபலங்கள் இந்த நாட்டின் பெரும்பணக்காரர்களை, அதிகார வர்க்கத்தின் பகுதியாக உள்ளார்கள். இந்த இடைவெளியை நிரப்புவது அவ...