முதன்மை உள்ளடக்கத்திற்குச் செல்

காவலர்களின் சேடோமெசோக்கிசம்


சாத்தான்குளம் சிறைப்படுகொலை பற்றி நினைக்கையில் மனம் உடைந்து போகிறது. மனிதனை மனிதன் இப்படியெல்லாமா வதைப்பான், சிறுக சிறுக துடிக்க வைத்துக் கொல்வான், அதுவும் சுற்றிலும் உள்ள மக்கள் அந்த இருவரும் அலறுவதை இரவு முழுக்க கேட்டு வெறுமனே இருக்க இந்த கொடூரம், அதனாலான படுகொலை நடந்திருக்கிறது என்பதை நினைக்க நினைக்க நம்பிக்கை வரவில்லை, மனம் ஆறவில்லை.

 ஏழெட்டு லுங்கிகள் நாள் முழுக்க தொடர்ந்து மாற்றினாலும் நிற்காதபடி பென்னிக்ஸுக்கு பின்புறமிருந்து ரத்தம் தொடர்ந்து வந்திருக்கிறது. காரணம் போலீசார் தாக்குதலின் போது ஆசன வாயில் ஏதேதோ பொருட்களை நுழைத்து வன்கொடுமை பண்ணியிருப்பது. இது அதிகார வெறியில் நடந்ததா அல்லது இதன்பின்னர் சாடிஸ, சேடோமஸோக்கிச மனநிலை - ஒருவர் தன்னெதிரே வலியில் கதறுவதைக் கண்டு பாலின்பம் அடைவது - செயல்பட்டுள்ளதா? என்னுடைய ஒரு சந்தேகம் பென்னிக்ஸ் தன் தந்தையை அடிக்கும் போலீஸாரை காவல் நிலையத்தில் வைத்துக் கண்டித்த போது அங்கிருந்த ஆய்வாளர் ஶ்ரீதர் மற்றும் துணை ஆய்வாளர் பால்துரை இருவரில் ஒருவருக்கு அவரிடத்து ஒருபாலின ஈர்ப்பு தோன்றியிருக்க வேண்டும், இது தான் விரும்பும் ஆண் தன்னை அவமரியாதையாய் பேசுகிறாரே எனும் இச்சை கலந்த கோபமாக மாறியிருக்க வேண்டும். இதுவே அவரை ஆசன வாயைக் கிழித்து வதைக்குமளவுக்கு இவர்களைத் தூண்டியிருக்க வேண்டும் என நினைக்கிறேன். (அல்லாவிடில் அவருக்கு மட்டும் ஏன் அந்த கொடுமை நடக்க வேண்டும்?) ஆகையால் இதை வெறுமனே கொலை அல்லது போலீஸ் வன்முறை என அல்ல, பாலியல் வன்கொடுமை எனப் பார்ப்பதே சரியாக இருக்கும்.



 இதில் சம்மந்தப்பட்டவர்களை வெறுமனே இடம்மாற்றுவது, தற்காலிக வேலை நிறுத்தம் செய்வது எப்படித் தீர்வாகும்? இவர்களுக்கும் ரேப்பிஸ்டுகள், சைக்கோபாத்துகளுக்கும் வித்தியாசம் இல்லை எனும் போது இவர்களின் உளவியல் சிக்கலை ஆய்வு செய்து தகுந்த சிகிச்சை அளித்த எதிர்காலத்தில் மனித சமூகத்திடம் இருந்து இவர்களை விலக்கி வைக்க வேண்டாமா?


இறுதியாக, இதை வெறுமனே தனிமனித உளவியல் பிரச்சனையாக, வன்முறை விழைவாக, அதிகார துஷ்பிரயோகமாகக் கண்டு கடப்பது ஆபத்தானது - மக்களைத் தொடர்ந்து அச்சுறுத்தி அதிகாரத்தை நிலைநிறுத்துவதே காவல்துறை வேலை எனும் எண்ணம் இன்று வலுவாக வேரூன்றி விட்டது. அதை வேரறுக்க வேண்டும், மக்களின் பணியாளர்களே காவலர்கள் எனும் நிலையை உருவாக்க வேண்டும். எப்படி?

ஒரு சிறிய நடைமுறை மாற்றத்தைக் கொண்டு வர வேண்டும்:

பணியில் இருக்கும் காவலருக்கு ஒவ்வொரு ஆறுமாதமும் performance review நடத்தப்பட வேண்டும். உச்சபட்ச மேலதிகாரி முதல் கான்ஸ்டபிள் வரை இது நடக்க வேண்டும். ஒரே வித்தியாசம் இதை செய்பவர் காவல்துறைக்குள் இருக்கும் அதிகாரியாக இருக்கக் கூடாது. காவல் நிலையம் இருக்கும் பகுதியில் உள்ள பொதுமக்களாக இருக்க வேண்டும். கருத்துக்கணிப்பு மூலம் இதை சுலபத்தில் செய்யலாம். ஒரு காவலர் மீது மக்கள் அதிருப்தியாக இருந்தால் அவர் எவ்வளவு பெரிய பொறுப்பில் இருப்பவராக இருந்தாலும் அவரது பதவி தற்காலிகமாய் பறிக்கப்பட வேண்டும். ஒரு மாதத்திற்குள் அவரால் மக்களின் நல்லெண்ணத்தைப் பெற முடியாவிடில் நிரந்தரமாய் பதவி பறிக்கப்பட வேண்டும்.

அது மட்டுமல்ல, ஒவ்வொரு காவல்நிலையத்தின் எல்லைக்குட்பட்ட பகுதியிலும் என்னென்ன விசயங்களில் காவல்துறை கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்பதை மக்களிடம் கருத்துக்கணிப்பு எடுத்து முடிவு செய்ய வேண்டும். இவற்றை இலக்காக அறிவித்து காவல்துறை செயல்பட வேண்டும். 

குறைந்தது ஒரு வருடமேனும் ஒரு காவலர் இடமாற்றம் செய்யப்படக் கூடாது.

மேலும், காவல்நிலைய எல்லைக்கு உடபட்ட மக்களுக்கு அடுத்தபடியாய் காவலர்கள் மீது அதிகாரம் நீதிமன்றத்துக்கே இருக்க வேண்டுமே அன்றி அரசியல்வாதிகளுக்கோ மேலதிகாரிகளுக்கோ அல்ல.

கடந்த சில ஆண்டுகளாகவே காவல்துறையினர் கூலிப்படையை விட மோசமாக மக்கள் விரோதிகளாக செயல்பட்டு வருகிறார்கள். போராடுகிற மக்களை ஏதோ மிருகங்களைப் போல சாவகாசமாகக் குறிபார்த்து சுடுகிறார்கள். மக்களை மொத்தமாய் குற்றவாளிகளாக, மற்றமையாகக் காணும் போக்கு ஒரு உளவியலாக, அமைப்பு ரீதியாக காவல்துறைக்குள் செயல்படுகிறது. காவலர்களுக்கும் பொதுமக்களுக்குமான இடைவெளி அதிகமாக ஆக அவர்கள் காலனிய காலத்து பிரிட்டிஷ் காவலர்களாக மாறி வருகிறார்கள். இதை மாற்றி மக்களைத் தம் முதலாளிகளாக, தம் ‘சேவைக்கான’ ‘நுகர்வோராக’க் காணும் புதிய நோக்கு வளர்த்தெடுக்கப்பட வேண்டும்.

 மாறாக இந்த மக்கள் விரோத மனநிலையை வளரவிட்டால் மிக மோசமான சமூக வியாதியாக இது பரவும். 1922இல் சுதந்திர போராட்ட காலத்தில் சவுரி சவுராவில் நடந்ததைப் போல நடந்ததைப் போல மக்களே ஒன்று கூடி காவல்நிலையங்களைக் கொளுத்தும் சம்பவங்கள் நடைபெறும் காலம் தொலைவில் இல்லை.

கருத்துகள்

இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள பிரபலமான இடுகைகள்

இன்று அவளது ஐம்பதாவது திருமண நாளாக இருக்க வேண்டும் (ஆன் கார்ஸன் கவிதைகள் 3)

  ரொமானிய சுவரை நோக்கி உரையாற்றுகிறது குளிர் - ஆன் கார்ஸன் - தமிழில் ஆர். அபிலாஷ் ஒளி மட்டற்று ( சிறைப்படுத்தப்பட்டது ) மேலும் , நிழல்கள் விழக் காத்திருக்கின்றன தலைமறைப்புகளைப் போல . மூளை தட்டுகிறது இருமுறைகள் உப்புக்காக .   WOULD BE HER 50TH WEDDING ANNIVERSARY TODAY Cold orates upon a Roman wall. Light is extreme (caught) and shadows wait like hoods to drop. Brain taps twice for salt. Was it Ovid who said, There is so much wind here stones go blank. (Excerpt From Decreation, Anne Carson) வாசகக் குறிப்பு : இதுவும் ஒரு கீறல் ஓவியம் போன்ற கவிதைதான் . விளக்கக் குறிப்புகளோ விவரணைகளோ இல்லை . கதையாடல் கவிதையென்றாலும் யார் , என்ன , எப்படி , ஏன் ஆகிய தகவல்களை நாமே அனுமானிக்க வேண்டும் . இப்போது ஒவ்வொரு சொல்லும் ஒரு உருவகமாகிறது ( ஏனெனில் தலைப்பில் உள்ள திருமண பந்தம் குறித்த விபரம் இதைக் குறியீடாக்காமல் தடுக்கிறது ). ஐம்பதாவது திருமண நாளெனில் அவருக்கு வயது 70 இருக்குமா ? அவர் ரொமானிய வரலாற்றுச் சின்னங்களைக் காண வந்...

இருளின் காலம்

ஊடகவியலாளர்களைக் கொத்துக்கொத்தாகக் கைது பண்ணுகிறார்கள் எனும்போதே நெருக்கடி நிலை ஆரம்பித்துவிட்டது ஊர்ஜிதம் ஆகிறது. அதுவும் போராட்டங்களைப் பதிவு பண்ணுவதற்குப் போனவர்களை. ஒட்டுமொத்தமாக போராடுபவர்களைத் தூக்கிச் சிறையில் வைப்பது, அவர்களைக் குறித்த விபரங்கள், காணொளிகள், செய்திகள் வெளிவராமல் பார்ப்பதே பாஜக அரசின் திட்டம். இனி அடுத்து என்னவெல்லாம் செய்வார்கள்? எதிர்க்கட்சிகளின் செயல்பாட்டாளர்களை கண்ட இடத்தில் கைது, மறைமுகமாக பல ஊடகங்கள் முடக்கம், மக்கள் சில பகுதிகளில் பயணிக்க மறைமுகத் தடை, எந்தெந்த விசயங்கள் ஊடகங்களில் பேசப்படலாம் என்பதற்கான மறைமுக அறிவுறுத்தல் எனப் போகும். முடிவில் எதிர்க்கட்சிகள் தாம் ஆளும் மாநிலங்களில் போராடினால் ஆட்சிக் கலைப்பு நடக்கும். ஆளுநர் ஆட்சி வரும். இப்போதைக்கு நீதிமன்றங்கள் பிணை வழங்குவதால் சிறிது அவகாசம் போராளிகளுக்கும் எதிர்க்கட்சியினருக்கும் கிடைத்துள்ளது. வெளிவர முடியாத சட்டங்களில் கைது நடக்கும்போது நிலைமைத் தீவிரமாகும். ராகுல் காந்தி இப்போராட்டங்களை முன்னறிந்து பாராளுமன்றத்தில் பேசியது நினைவுக்கு வருகிறது. அதாவது கரப்பான்கள் தோன்றும் முன்பே இப்படியான போராட்ட...

தமிழ்நாடு ஏன் க்யானேஷ் குமாருக்கு எதிராகப் பொங்குவதில்லை?

  சினிமா போதையின் பிரச்சினைகளைப் பற்றி தமிழ்நாட்டு எழுத்தாளர்களே தொடர்ந்து அழுது புலம்பி சபித்து சமாதானமாகி இருக்கிறார்கள் இதுவரை. ஆனால் இப்போது முதன்முறையாக வெகுமக்கள் இடையில் சினிமா வெறியர்கள் அரசியல்மயமாவதற்கு எதிர்ப்பு வந்திருக்கிறது. குறிப்பாக 40-70 வயதுக்கு உட்பட்டோர் பேசுவதைக் கேட்டால் புரியும். அரசியல் நோக்கர்களும் இதனால் கசப்படைகிறார்கள். தமிழ்நாட்டினர் எப்படி மூளைச்சலவை செய்யப்பட்டனர் என திருப்பூர் குணாவும், ஜீவாவும், ஆர்.கே. சண்முகவேலும் சேர்ந்து ஒரு புத்தகமே எழுதியிருக்கிறார்கள் ("டிஜிட்டல் போதையில் நாம் யாரையும் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை"). அவர்கள் சமூகவலைதளச் செயல்பாடுகளும் தரவுப் பகுப்பாய்வுத் தொழில்நுட்பமும் விஜய்யின் வெற்றிக்கு எப்படிப் பயன்பெற்றன என்றே பிரதானமாகப் பேசினாலும் விஜய்யின் சினிமாப் புகழ் அவரை வைத்து நடந்த டிஜிட்டல் பிரச்சாரத்துக்கு அடிப்படை என்பதை அவர்கள் மறுக்கவில்லை. கடந்த தேர்தலின் போதிருந்தே 'தற்குறி' எனும் சொல் இதற்கென மக்களால் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுவதையும் பார்க்கிறோம். 'தற்குறி' சினிமா ரசிக மனநிலை, சினிமா மந்தைத்தனம் ஆகியவற்றை...