முதன்மை உள்ளடக்கத்திற்குச் செல்

ஜெயமோகனுக்கு பிறந்தநாள் வாழ்த்துகள்

 ஜெயமோகனைப் போல நேர மேலாண்மை செய்ய வேண்டும், எழுத்து, அது குறித்த அக்கறைகளுக்காக நேரத்தை அளந்து பயன்படுத்த வேண்டும், முழு இதயத்துடன் எழுத்துக்கு நம்மை ஒப்புக்கொடுக்க வேண்டும், ஒப்புக்கொடுத்த பின் நம் எழுத்தின் தரத்தை, முக்கியத்துவத்தை முழுமையாக நம்ப வேண்டும், இளம்பிரயாயத்தில் ஒரு அழகியை நேசித்து பித்தாவதைப் போல எழுத்தின் பின்னே சுற்ற வேண்டும் என்று அடிக்கடி நினைத்துக்கொள்வேன். நாம் நினைப்பது நடக்கவில்லையா? அதை நாமே நிகழ்த்திப் பார்க்க வேண்டும். அதற்காக எதையும் பயன்படுத்த, செய்ய தயங்கக் கூடாது என்பது ஒரு எழுத்தாளனாக அவர் வாழ்வின் முக்கியமான சேதி.

ஒரு எழுத்தாளனாக என்னுடைய அர்ப்பணிப்பு, கடப்பாடு, பித்து முழுக்க நான் அவரிடம் இருந்து பெற்றுக்கொண்டதே. கீதையில் கிருஷ்ணர் சொல்வார், போர் என்று வந்துவிட்டால், நீயும் போரும் வேறுவேறல்ல, நீ அதுவாக ஆகிட வேண்டும், நீ ஆயுதத்தை பயன்படுத்தவில்லை, நீதே அந்த ஆயுதம், அதன் பிறகு செயலே உன் பொறுப்பு, செயலுக்கு நீ பொறுப்பல்ல (என் மொழியில் கருத்தைக் கொடுத்திருக்கிறேன்.) ஜெயமோகனைப் பார்க்கையில் எனக்கு இந்த பார்வையே நினைவு வரும். தன் சுவடுகளைத் திரும்பிப் பார்த்து அவர் விசனிப்பதில்லை. புனைவு வெளியில் அவர் செய்வது ஒரு யுத்தம். பிணங்கள் அல்ல, அடுத்தடுத்து நம்மை நோக்கி வரும் தலைகளைக் கொய்வதே முக்கியம். அதுவே நம் கடமை. ரத்தவெள்ளத்தில் குளித்தெழுந்து வருவதே ஒரு எழுத்தாளனின் தர்மம். அதன் காரணகாரியங்களை, நியாய தர்மங்களை அலசுவது அல்ல. இத்தனைக் காலமும் அவர் அப்படித்தான் எழுதி இருக்கிறார். ஒரு குருச்சேத்திரத்தையே நிகழ்த்தி இருக்கிறார்.
ஜெயமோகனிடம் இருந்து கற்றுக்கொள்ள எத்தனையோ நல்ல விசயங்கள் உள்ள போது நாம் அவரது கருத்துக்கள் எனும் லீசா விலாசங்களின் பின்னால் போய் நேரத்தை தொலைக்கிறோம் என்பது இச்சூழல் குறித்த என் வருத்தங்களில் ஒன்று. ஒருவர் அவருடன் இருக்கும் போதும் அவர் சொல்வதைக் கேட்காமல் அவர் செய்வதை மட்டும் பார்க்க வேண்டும், அவர் முழுமையாக எப்படி தன்னைக் கொடுக்கிறார், திரும்பிப் பார்க்காமல் எப்படி நடந்துகொண்டே இருக்கிறார் எனப் பார்க்க வேண்டும் என்றே நினைக்கிறேன். ஏனென்றால் அவர் சிந்தனையாளரோ தத்துவவாதியோ அல்ல, செயலில் தன்னைக் காணும் ஒரு எழுத்தாளன். அதை மட்டும் அடியொற்றி செய்தாலே நாம் நம் வாழ்வில் பெரும் வெற்றிகளை எட்டலாம்.
ஜெயமோகனை நான் என் இளமையில் சந்திக்காவிடில் நான் முழுக்க வேறொரு மனிதனாக இருந்திருப்பேன் என ஏற்கனவே பலமுறை சொல்லி இருக்கிறேன். அதையே அவரது பிறந்த நாளுக்கும் சொல்கிறேன்.
ஜெயமோகன் நீடூழி வாழ வேண்டும். அவரது உடலில் இருந்தும், உடலின் இருத்தலில் இருந்து தன்னை விலக்காது ஒன்றிப் போய் விட்ட அவரது காண்டீபத்துக்கும் இலக்கில் இருந்து கண்ணெடுக்காத அம்புகளுக்கும் என் முத்தங்கள்.

கருத்துகள்

இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள பிரபலமான இடுகைகள்

கவிதை: பயணப் படிமங்களின் இணைகோட்டு சந்திப்பு

மொழி சங்கேத சொற்களால் ஆனது. இச்சொற்கள் ஒன்றை ஒன்று பிரதிபலிக்கின்றன என்று நமக்கு தெரியும். இந்த சங்கேதக் குறிகளை இணைய வைத்து, மோதவிட்டு கவிதையின் சில சாத்தியங்களை படைப்பாளியால் அடைய முடியும். இத்தகைய செயல்முறைகளில் ஒன்றை தேடிக் கண்டுபிடிப்பது தான் இக்கட்டுரையின் நோக்கம். பள்ளிக் காலத்தில் ஜாலவித்தைக்காரர்கள் வந்து போன பின் அவர்களின் சூட்சுமத்தை கண்டுபிடித்து விட்டதாய் அந்தரங்கமாய் மட்டும் குசுகுசுத்துக் கொள்வோம். அடுத்த முறை வரும் போது மர்மம் விலகாமல் அதிக ஆர்வமுடன் அவரை சூழ்ந்து கொள்வோம். அறிதல் மர்மத்தை அதிகமாக்கும். கொல்லாது. ஒரு கனவை மீட்டெடுப்பதன் நோக்கம் என்னவாக இருக்கும்? கவிதையின் அரூப இயக்கத்தை பொதுவயமாக வடிக்க முயல்வதும் அதற்கே. கோயில் கருவறையின் மென்வெளிச்சத்தில் நுண்பேசியின் படக்கருவியை இயக்கி சாத்தி வைத்து விட்டு இயக்கத்தை அறிவோம். அறிதல் அபச்சாரமில்லை. பயணப் படிமம் என்பது காக்னிடிவ் பொயடிக்ஸ் எனும் சமகால விமர்சனத்தின் ஒரு முக்கிய கருவி. இக்கருவியை மனுஷ்யபுத்திரனின் “காலை வணக்கங்கள்” எனும் ஒரு கவிதையில் சொருகப் போகிறோம். முதலில் கருவியை பழகுவோம். அன்றாட மொழியில் ஒன்று ம...

நினைவில் இருந்து அழிக்கப்பட்ட நாட்களின் தடங்கள்

2010 டிசம்பர் 24-26 வரை சென்னை நவீன மாநகரத்தில் எனக்கு நடந்தவை ஒரு பழங்குடி கிராமத்தில் ஒரு படிப்பறிவற்ற நபருக்கு கூட நடக்க முடியாதவை. எனது விருப்பத்தையும் மீறி எனக்கு தகுந்த சிகிச்சை மறுக்கப்பட்டது; மரணத்தின் விளிம்பு வரை கொண்டு செல்லப்ப்பட்டேன். இரண்டாம் கோமா நிலைக்கு சென்றேன்.

கவனம் திருப்பும் ஆயுதம் - ஹிட்லர், மோடி, விஜய்: ஒற்றுமையும் வேறுபாடும்

  தவெக ஒரு 'ஆட்டத்திருப்பக்' கட்சி அல்ல கவனம் திருப்பும் (distracting) கட்சி எனத் தோன்றுகிறது. ராஜ்தீப் சர்தேசாய் தன் யுடியூப் அலைவரிசையில் மோடியின் ‘திமாகி நக்சல்’ பேச்சுச் சேட்டையைப் பற்றிப் பேசும்போது அது ஒரு திட்டமிடப்பட்ட கவனத் திருப்பல் பேராயுதம் (weapon of mass distraction) என்கிறார். அமெரிக்கா முன்பு சதாம் ஹுசைன் அணுகுண்டு வைத்திருப்பதாகச் சொல்லி இராக் மீது போர் தொடுத்ததைத் தொடர்ந்து பேராபத்து ஆயுதங்கள் குறித்து உலகம் முழுக்க விவாதங்கள் நடந்தன. ஆனால் அவை உண்மையில் அமெரிக்காவின் நோக்கத்தை மறைத்து மக்களின் கவனத்தைத் திருப்புவதற்காக உருவாக்கப்பட்ட பிரச்சாரம் மட்டுமே எனப் பின்னர் தெரிய வந்தது. உலகம் முழுக்க வலதுசாரிகள் இத்தகைய கவனம் திருப்பும் பேராயுதங்களைக் கொண்டே மக்களைக் கட்டுப்படுத்தி தம் வசம் வைத்திருக்கிறார்கள், தமது மோசமான நிர்வாகம் குறித்து விவாதம் எழாமல் பார்த்துக் கொள்கிறார்கள் என்கிறார் சர்தேசாய். அவர் மோடி அண்மையில் தனக்கெதிராக ஜென் ஸீ போராட்டம் தனது நிர்வாகக் கோளாறுகளை முன்வைத்து நடந்தபோது கவனத்தைத் திருப்பும் வண்ணம் கோட்பாட்டுத் தீவிரவாதிகள் பலர் இன்று உள்ளார்...