முதன்மை உள்ளடக்கத்திற்குச் செல்

இந்துத்துவர்கள் யாரை நிஜத்தில் வெறுக்கிறார்கள்?

இந்துத்துவாவின் விரோதிகள் உண்மையில் சிறுபான்மையினர் அல்லர். இந்துக்கள்தாம். தம்மை ஏற்காத இந்துக்களை மாற்றவே இந்துத்துவர்கள் ஒரு நூற்றாண்டுக்கு மேலாகப் போராடி வந்துள்ளனர் என்பதை வரலாற்றைப் பார்த்தால் புரியும். தமிழ்நாட்டில் பாஜக ஏன் கிறித்துவ, இஸ்லாமிய குருமார்களை, சின்னங்களைத் தாக்காமல் பெரியாரைத் தாக்குகிறது? அவர்கள் ஏன் இஸ்லாமிய தலைவர்களைக் கொல்லாமல் காந்தியைக் கொன்றார்கள்? இவைதான் முக்கியமான கேள்விகள். மோடியின் இதுவரையிலான பாராளுமன்ற உரைகளை, மேடைப் பேச்சுகளை கவனித்தால் இது புரியும். அவர்கள் மசூதியை இடித்தது இஸ்லாமியர்களைத் தாக்கவோ காயப்படுத்தவோ அல்ல. இந்துக்களை அச்சுறுத்தி தம் வசப்படுத்தவே. அவர்கள் கண்முன் இருந்த பெருந்திரளான இந்துத்துவா வழிப்படாத இந்துக்களை 'நெறிப்படுத்தவே'. அவர்கள் இதுவரையிலும் அர்பன் நக்சல்கள் என்று சிறையில் அடைத்தவர்கள் அதிகமும் இந்துக்களே. தொடர்ந்து அவர்கள் அதிகம் கவலைப்படுவதும் நிறுவனமயப்படாத இந்துக்களைக் குறித்தே.

இந்து மதத்தை கிறிஸ்துவமாகவும் இஸ்லாமாகவும் மாற்றுவதே இந்துத்துவத்தின் செயல்திட்டம். மற்றமையாக்குவது அல்ல என்பது என் பார்வை. அதாவது இந்து மதத்தை இந்துக்களிடம் இருந்தே அந்நியப்படுத்துவது. மதத்தை நிறுவனமாக்குவது - ஒற்றை நம்பிக்கை, ஒற்றைக் கடவுள், ஒற்றை வேதம்.

முருகன் திமுக கையில் தமிழ் தெய்வமாகவும், மக்களின் தெய்வமாகவும், உணர்வுரீதியாக அணுகக் கூடிய தெய்வமாகவும், இந்துத்துவர்களின் கையில் பெருமத உபதெய்வமாகவும் இருப்பான். திமுகவின் கையில் முருகன் தெய்வம், பாஜகவின் கையில் முருகன் மோடியின், அண்ணாமலையின் மற்றொரு அவதாரம். ரஜினி தொடர்ந்து தன்னை சிவனின், பாபாவின் அவதாரமாக காட்ட முயன்றதைப் போல தீவிர பக்தர்களான வேறு முன்னணி நடிகர்கள் செய்ததில்லை. தெய்வத்தை கருவியாக்குவது பக்தியல்ல. அது அரசியல். அதனாலே ரஜினியால் பாஜகவுடன் இசைவாகப் போக முடிந்தது. 

இந்த இரண்டு போக்குகளுக்குமான வித்தியாசத்தை உணர்ந்திருப்பது அவசியம்! 

மீண்டும் சொல்கிறேன், பாஜக ஒரு இந்து விரோதக் கட்சி. திமுகவையும் காங்கிரஸையும் இடதுசாரிகளையும் விட இந்துமதத்தை உள்ளிருந்து செல்லரித்து உருமாற்றுவது இந்துத்துவர்களே. வரலாறு கருணை காட்டாவிடில் அவர்கள் இந்துமத்தை கிறிஸ்துவம், இஸ்லாம் போன்ற முறைப்படுத்தப்பட்ட மதமாக்கி விடுவார்கள். அதாவது இம்மதங்களின் நகலாக இந்துமதத்தை மாற்றுவார்கள். அது கொடூரமாக இருக்கும்!

இந்துத்துவத்தால் இஸ்லாத்துக்கோ கிறிஸ்துக்கோ உண்மையில் ஆபத்து குறைவே!

கருத்துகள்

இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள பிரபலமான இடுகைகள்

மிச்சமுள்ள வேலை (குறுங்கதை) - ஆர். அபிலாஷ்

  வார இறுதி. காலை முதலே வேலைக்காரியை பத்து தடவைகளுக்கு மேல் அழைத்தாகி விட்டது. தவறான எண்ணென்று யாரோ திரும்பத் திரும்பச் சொல்வதுடன் தெலுங்கில் திட்டவும் செய்கிறார்கள். அவள் எண்ணை மாற்றியதுடன் எங்கே போனாள்? பாத்திரங்கள் குவிந்து கிடக்கின்றன. உணவை ஆர்டர் செய்து வாங்கி நானும் மனைவியுமாக அமைதியாக உண்டோம். பிள்ளைகள் இருவரும் என் சகோதரியின் வீட்டுக்கு விடுமுறையைக் கொண்டாடப் போயிருக்கிறார்கள். வீட்டு மணியடித்தது. நான் போய்த் திறந்தால் வேலைக்காரியின் தாயான எழுபது வயதுக் கிழவி நின்று கொண்டிருந்தார். நான் அவரைக் கண்டதும் திகைத்து ஒரு பக்கம் சாய்ந்து நின்று கொண்டேன். அவர் அலட்சியமாக என்னை விலக்கிக் கொண்டு உள்ளே நுழைந்தார். என் மனைவி தன் கையில் இருந்து தட்டைக் கீழே போட்டு விட்டுக் கத்துகிற சத்தம் கேட்டது. நான் தடுமாறியபடி உள்ளே வந்தேன். யாரை அழைப்பது, என்ன சொல்வது எனத் தெரியவில்லை.   அவர் உள்ளே சென்று வேலையை ஆரம்பித்ததுடன் சமையலறையில் யார் பொருட்களை மாற்றி வைத்தது என உரிமையுணர்வுடன் என் மனைவியை விசாரித்துக் கொண்டிருந்தார். என் மனைவி இன்னும் பேசும் இயல்பு நிலைக்கு வரவில்லை என்பதில் திகை...

சினிமாவும் சர்வாதிகாரமும்: யோசா சொல்வதென்ன?

  காட்சி ஊடகம் நமக்குப் பொழுதுபோக்க உதவுகிறது என்றாலும் அது அடிப்படையில் மனிதரைச் சிந்திக்க விடாமல் செய்து செயலூக்கத்தை ஒழிக்கிறது, இது சர்வாதிகாரத்தை நோக்கி இட்டுச் செல்கிறது என்று சில மாதங்களுக்கு முன் நான் விஜய்யின் வருகையை ஒட்டி ஒரு கட்டுரை எழுதியிருந்தேன். இன்று தற்செயலாக மரியோ பார்கஸ் யோசாவின் ஒரு கட்டுரையைப் படித்தால் அதில் அவர் கிட்டத்தட்ட அதே கருத்தைத்தான் சொல்கிறார். காட்சி ஊடகங்களின் ஆதிக்கம் உள்ள சமூகம் சர்வாதிகாரத்துக்கு எதிராகச் செயல்பட முடியாமல் முடங்கும் என்கிறார்: (...) making the present unreal, turning actual history into fiction has the effect of demobilising the citizen, making him or her feel exempt from any civic responsibility, encouraging the conviction that it is beyond anyone's reach to intervene in a history whose screenplay is already written. Along this path we may well slide into a world where there are no citizens, only spectators, a world where, although formal democracy may be preserved, we will be resigned to the kind of lethargy dictatorships asp...

பிரபலங்களின் நோக்கம்

  நீங்கள் ஒரு பிரபலத்தின் நேர்முகத்தைப் பார்க்கிறீர்கள். அவர் தன் வாழ்வில் வெற்றி பெற சரியான உணவின்றி அலைந்து திரிந்ததைச் சொல்கிறார். நீங்கள் கண் கலங்குகிறீர்கள். அவர் தன் குடும்பத்தைப் பிரிந்து மாநகரத்தில் தனிமையில் அனாதையாக வாழ்ந்தைச் சொல்கிறார். நீங்கள் மனமுடைகிறீர்கள். இன்னொருவர் தான் தன் காதலனால் ஏமாற்றப்பட்டதைச் சொல்லி அதனால் ஏற்பட்ட மனச்சிக்கல்களை, பதற்றத்தை, காயங்களை வர்ணிக்கிறார். உங்களுக்கு இரக்கமும் ஆத்திரமும் வருகிறது. இந்த அனுபவங்களும் உணர்வுகளும் பொய்யல்ல. அவரும் நீங்களும் அடிப்படையில் மனிதர்களே. அதேநேரம், இங்கு எழுப்ப வேண்டிய முக்கியமான கேள்வியுண்டு - ஏன் இம்மாதிரியான கதையாடல்களை ஊடகங்கள் உங்கள் முன்வைக்கின்ற்ன? அவர்களின் நோக்கம் என்ன? ஒரு விசயம் உண்மையாக இருந்தாலும் அதை நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என வெகுஜன ஊடகம் நினைப்பதில் ஒரு உத்தேசம் இருக்குமே? பிரபலமும் நீங்களும் வர்க்கரீதியில் வெவ்வேறு இடங்களில் இருக்கிறீர்கள். இது ஒரு விலகலை ஏற்படுத்துகிறது. பிரபலங்கள் இந்த நாட்டின் பெரும்பணக்காரர்களை, அதிகார வர்க்கத்தின் பகுதியாக உள்ளார்கள். இந்த இடைவெளியை நிரப்புவது அவ...