Skip to main content

2018 புத்தகக் கண்காட்சியில் வெளிவரும் எனது புத்தகங்கள்



இந்த புத்தகக் கண்காட்சியில் எனது ஏழு நூல்கள் வெளியாகின்றன.
கடந்த மூன்று வருடங்களாக நான் தினமணியில் (இளைஞர் மணி) எழுதி வரும் “வாங்க இங்கிலிஷ் பேசலாம்” தொடர் எளிய முறையில் புனைவின் வடிவில் ஆங்கிலச் சொற்கள், இச்சொற்களின் வேர்ச்சொல் கதைகள், இலக்கண விதிகள் ஆகியவற்றை விளக்கும் தொடர். இத்தொடரை நான் தினமணியில் ஆரம்பித்த போது ஆறு மாதங்களே எழுதுவேன் என நினைத்தேன். ஒரு வயதான புரொபஸர், அவரது மிகை-ஆர்வ மாணவன் கணேஷ், புரொபஸரின் நாய் ஜூலி என மூன்று பாத்திரங்களுடன் தொடரை ஆரம்பித்தேன். சுஜாதாவின் “மீண்டும் ஜீனோவின்” சாயலில் இதுவும் ஒரு பேசும் நாய். “நாயே ஆங்கிலம் பேசலாம், அதுவொன்றும் பெரிய சாதனை அல்ல” என உணர்த்த நினைத்தே ஜூலியின் பாத்திரத்தை உருவாக்கினேன். இவர்களைத் தொடர்ந்து அன்றாட வாழ்விலும் ஊடகங்களிலும் நான் எதிர்கொண்ட மனிதர்கள், பிரச்சனைகள் ஆகியவற்றை இத்தொடரில் அறிமுகப்படுத்தி ஆங்கிலத்தைக் கற்பிக்கவும் என் சமூகக் கருத்துக்களை பேசவும் பயன்படுத்திக் கொண்டேன்.

 என் தொடருடன் தினமணியில் வெளிவந்த பல தொடர்கள் நின்று விட்டன. ஆனால் “வாங்க இங்கிலிஷ் பேசலாம்” நானே எதிர்பாராத வகையில் இன்றும் தொடர்ந்து வருகிறது; பரவலான கவனம் பெற்று வந்துள்ளது. இதுவே இவ்வருட இறுதியில் நான்கு பகுதிகளாய் புத்தகமாகிறது.
அடுத்து மீ டூ குறித்து நான் எழுதிய உரைநடை நூல் வருகிறது – ”மீ டூ: சில விமர்சனங்கள்”. இரண்டே மாதங்களில் இந்த பிரச்சனையின் கவனிக்கப்படாத, அதிகம் பேசப்படாத ஒரு பக்கம் குறித்து நான் துணிச்சலாக எழுதிய விரிவான கட்டுரைகளின் தொகுப்பு இது.
இதை அடுத்து, கடந்த பத்தாண்டுகளில் நான் அவ்வப்போது மொழியாக்கிய கவிதைகளின் ஒரு தொகுப்பு வருகிறது. அமெரிக்கா, இங்கிலாந்து, லத்தீன் அமெரிக்கா, ஜப்பான், இந்தியா, ஜெர்மனி என பல தேசங்களை சேர்ந்த முக்கிய கவிஞர்களின் கவிதைகளை அவை பேசும் சமகால பாடுபொருள் மற்றும் தொனியின் அடிப்படையில் தொகுத்திருக்கிறேன். இதன் தலைப்பு “அன்புள்ள தெரிதா”. இத்தொகுப்பு என் எழுத்து வாழ்வில் முக்கியமான நூலாக இருக்கும்.
இறுதியாக “கிளை முறியும் ஓசை” எனும் தலைப்பில் மேற்கத்திய ஹைக்கூ கவிதைகளின் தொகுப்பு ஒன்று வருகிறது. என் முதல் புத்தகம் “இன்றிரவு நிலவின் கீழ்” தொகுப்பின் தொடர்ச்சியாக இதைப் பார்க்கலாம். அதே ஸ்டைலில் கவிஞர்கள் பற்றின குறிப்பு, புகைப்படம் என செறிவாக இந்நூல் வருகிறது.  “இன்றிரவு நிலவின் கீழ்” தொகுப்பைப் போன்றே இதுவும் கவனம் பெறும் என நம்புகிறேன்.
இந்த ஏழு நூல்களையும் உயிர்மை பதிப்பகம் வெளியிடுகிறது.
தொடர்ந்து என் எழுத்துக்கு ஆதரவளித்து வரும் வாசகர்களுக்கும் நண்பர்களுக்கும் உயிர்மைப் பதிப்பகத்தாருக்கும் என் நன்றிகள்!

Comments

அதிகம் படிக்கப்பட்டவை

புனைவெழுத்து - மூன்று முக்கிய தடைகள் - யுடியூப் நேரலை

  புனைவு எழுதுவதில் உள்ள மூன்று முக்கிய தடைகளைக் குறித்து இன்று மாலை 7 மணிக்கு யுடியூபில் ஒரு நேரலை செய்யலாம் என இருக்கிறேன். புனைவை எழுதுவது சில நேரங்களில் சவாலானது. கதைகள் எதிர்பார்த்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தாது. எப்படி துவங்குவது, எடுத்துச் செல்வது, முடிப்பது என்பதில் குழப்பங்கள் ஏற்படும். இவை குறித்த வாசகர் கேள்விகளுக்கு இந்த நேரலை விவாதத்தில் பதிலளிக்க இருக்கிறேன். உங்கள் கேள்விகளைப் பின்னூட்டத்தில் எழுப்புங்கள். நேரலைக்கான தொடுவழி கீழ்வருமாறு: https://youtube.com/live/sxtKhp3Q_3o?feature=share

நாய்களும் நகரமும்

  செப்டம்பர் 2025 உயிர்மை இதழுக்காக நான் எழுதியுள்ள "நகரங்களில் வாழும் நாய்களும் மனிதர்களே, மனிதர்களும் நாய்களே" எனும் கட்டுரையில் இருந்து: வளர்ச்சியின் முதல் அறிகுறியே குவிந்து நாறும் குப்பைகள்தாம். முதலீட்டிய ஏற்றத்தாழ்வின் உபவிளைவே தெருநாய்கள். நாம் அவற்றை வெறுப்பதில் நியாயமில்லை. இந்த நாய்கள் நம் வீட்டில் நம்முடன் வாழும் செல்ல நாய்களோ, காலங்காலமாக மனித சமூகத்துக்கு பாதுகாப்பும் நட்புறவும் தந்த நாய்களோ அல்ல என்கிறார்கள் ஆய்வாளர்கள். நகரங்களில் நாம் காணும் நாய்க்குழுமங்கள் மெல்லமெல்ல மனிதச்சார்பின்றி தம்மைத் தனித்துப் பார்க்கும் இனமாக மாறிவருகின்றன. அதனாலே அவைக் குழந்தைகளை இரையாகக் காண்கின்றன. வேட்டையாடித் தின்கின்றன. அல்லது தமது சினத்தாலும் சீற்றத்தாலும் தாக்குகின்றன. மனிதர்களைத் துரத்துகின்றன. நகரத்து மனிதர்கள் vs நாய்கள் எனும் இருமை இன்று வலுவாகி நிலைப்பெறுகிறது. அதாவது நகரத்துக் கட்டமைப்புகள் மனிதரையும் நாய்களையும் சமமாக்குகின்றன, ஒரே விசயத்துக்காக - உணவு, இடம் - போட்டியிட வைக்கின்றன. இந்நாய்களைப் பிடித்து நகரத்துக்கு வெளியே விட்டால் அவை சிலநேரங்களில் வேட்டை விலங்குகளா...

Popular posts from this blog

கல்வி ஒரு மோசடியா?

இந்தக் கட்டுரையில் சொல்லப்படுவதைத் தான் நான் கடந்த ஆண்டு எழுதினேன். பள்ளி, உயர்கல்வியில் பெற்றோர்கள் செய்யும் மிகப்பெரிய முதலீட்டில் குழந்தைகள் லாபம் உண்டா? இல்லை. ஐ.ஐ.டியிலே 21, 500 ஐ.ஐ.டி பட்டதாரிகளில் 8000 பேர்களுக்கு வேலை இல்லை. ஐ.ஐ.டி மும்பையில் கடந்த ஆண்டு வளாக நேர்காணலில் வேலை பெற்றவர்களுக்கு முன்பு இல்லாத அளவுக்கு குறைந்த சம்பளமே கிடைத்துள்ளது. வட-இந்தியாவில் ராணுவத்தில் சேரவும் அரசு வேலையைப் பெறவும் பட்டதாரிகள் தவிப்பது இதனாலே. 2024இல் மகாராஷ்டிராவில் போலீஸ் வேலைக்கு ஆளெடுத்தார்கள். 17,471 பணியிடங்களுக்கு விண்ணப்பிக்க 17.76 லட்சம் பேர்கள் திரண்டார்கள். CMIE தரும் புள்ளிவிபரப்படி இந்தியாவில் வேலையில்லா திண்டாட்டம் 7 சதவீதமாக வளர்ந்துள்ளது. மற்றொரு புள்ளிவிபரம் இன்னும் அதிர்ச்சியானது - 20-24 வயதுக்கு உட்பட்டோரில் 44.5% பேர்கள் வேலையில்லாமல் தவிக்கிறார்கள். இவர்கள் எல்லாருமே இளங்கலை அல்லது முதுகலைப் பட்டம் முடித்தவர்கள். சந்தோஷ் மெஹ்ரோத்ரா மற்றும் ஜஜாதி பரிதா எழுதிய India Out of Work நூலில் வரும் தரவு இது - 2019இல் 42% இருந்த விவசாயத் தொழில் 2024இல் 46 சதவீதமாக உயர்ந்துள்ளது. கிட...

நமக்கு நாமே எதிரி

கேள்வி: புரோ, வைரமுத்துவிற்கு ஞானபீடம் கிடைத்தால் நம் தமிழ் நவீன இலக்கியம் பெயர் கெட்டு விடாதா? நம் மொழியின் சிறந்த படைப்பாளி வைரமுத்து என்று அயல்மொழியினர் நினைத்து காறித் துப்ப மாட்டார்களா? பதில்: இல்லேன்னா மட்டும் ரொம்பவே வாழுதாகும். இங்கே ஒட்டுமொத்த மக்கள் தொகையில் 0.01 சதவீதத்தினரே வாசிக்கிறார்கள். ஊடகங்கள் இலக்கியத்தை மதிப்பதே இல்லை. நம்மை ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பில் கொண்டு வருவதோ வந்தால் மதித்துப் படிப்பதும் இல்லை. பெருமாள் முருகனே விதிவிலக்கு. ஏனென்றால் நம் மக்கள், சாரு சொல்வதைப் போல, தமிழில் இருந்து ஆங்கிலத்துக்கு தமிழ் இலக்கியத்தைக் கொண்டு போக, அதைச் சந்தைப்படுத்த முயற்சி எடுப்பதில்லை. நம்மை யாருக்குமே தெரியவில்லை. ஒரு வினோதமான தகவல் சொல்கிறேன்: மோடி இங்கே வந்து கொடூரமான உச்சரிப்பில் குறள் சொன்னபோது நாம் கடுப்பானோம். ஆனால் அதன்பிறகுதான் அயல்மொழி நண்பர்கள் பலரும் தமிழ் இலக்கியம் என்றால் திருவள்ளுவர் என்று சொல்ல ஆரம்பித்தார்கள். யோவ் வள்ளுவரைத் தாண்டி நவீனத் தமிழுக்கு வாங்க என்று நான் அவர்களிடம் சொல்கிறேன். அதிகாரத்தின் உச்சாணியில் உள்ள ஒருவர் வள்ளுவர் பெயரைச் சொன்னால்தான் அது இந்திய...

விஷ்ணுபுரம் அமைப்பு ஏன் கல்ட் அமைப்பாகிறது?

  "விஷ்ணுபுரம்" எத்தனையோ குழுக்களில் ஒரு குழுதானே என சில நண்பர்கள் கேட்கிறார்கள். அது உண்மையல்ல. அது ஒரு இலக்கிய குழு அல்ல, அது ஒரு கல்ட் அமைப்பு. கல்ட் அமைப்பின் பல பண்புகள் அதற்கு உண்டு. ஒற்றைத் தலைமை, அதை அடியொற்றி, அதைப் பிரதியெடுக்கும் துணைத்தலைமைகள். துணைத்தலைமைகளுக்கு சுதந்திரம் இருப்பதாகப் பட்டாலும் அவை தலைமை விதிக்கும் எல்லைகளுக்கு உட்பட்டு தம்மையும் தகவமைப்பது. பலதரப்பட்ட சிந்தனைப் பாதைகள் குழுவுக்குள் இருந்தாலும் அவற்றை மௌனத்தில் அமுக்கிவிட்டு அல்லது குறைந்த ஒலியில் விவாதித்துவிட்டு தலைமையின் நம்பிக்கைகளை ஒட்டி உரக்க ஒரு கருத்தை முன்வைப்பது. மூளைச்சலவைக்கு உள்ளாவது, தான் மூளைச்சலவைக்கு உள்ளாவதையே அறியாதிருப்பது, தலைமையின் மொழியைத் தன்வயமாக்கி அவ்வாறே தன்னையறியாமலே பேசுவது, பிறரையும் மூளைச்சலவை செய்வது, பிறரையும் தன்னைப் போலப் பேச வைப்பது. தலைமையின் வழியில் அடுத்தடுத்த செயல்பாடுகளை முன்னெடுப்பது என. நீங்கள் மேற்சொன்ன பண்புகளை விஷ்ணுபுரம் அமைப்பில் மட்டுமல்ல, ஓஷோவின் அமைப்பிலும் ஜக்கியிடமும் ஶ்ரீ ஶ்ரீ, நித்தியானந்தா, People Temple, Aum Shinrikyo, Heaven’s Gate போன...