Skip to main content

என்னைப் பற்றி

My photo
ஆர். அபிலாஷ்
ஆர். அபிலாஷ் (பி. 1980, பத்மநாபபுரம்) ஆங்கில இலக்கியத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றவர். கடந்த 24 வருடங்களாக உயிர்மை, காலச்சுவடு, ஆனந்த விகடன் உள்ளிட்ட இதழ்களில் தொடர்ந்து எழுதி வருகிறார். இதுவரை 5 நாவல்கள், சிறுகதைகள், கவிதைகள் மற்றும் மொழியாக்கங்கள் என தமிழில் 40-க்கும் மேற்பட்ட நூல்களையும், ஆங்கிலத்தில் 4 ஆய்வு நூல்களையும் வெளியிட்டுள்ளார். இவரது “கால்கள்” நாவலுக்கு 2014-ல் சாகித்ய அகாதெமி யுவ புரஸ்கார் விருது வழங்கப்பட்டது. 2016-ல் பாஷா பரிஷத் விருதும் பெற்றார். R. Abilash (b. 1980) is a writer and scholar with a PhD in English Literature from the University of Madras. Over a 24-year career, he has been a prolific contributor to major Tamil literary and mainstream journals like Uyirmai and Ananda Vikatan. He has authored over 40 books in Tamil, including five novels, short stories, and translations of Western and Haiku poetry, alongside four academic works in English. He was awarded the Sahitya Akademi Yuva Puraskar in 2014 for his novel Kaalgal and the Bhasha Parishad Award in 2016 for his literary contributions.

தமிழக சங்கிகளின் கற்பிதங்கள்




‘அமமுகவையும் அதிமுகவும் இணைத்தால் திமுகவுக்கு கடும் போட்டியை தேர்தலில் அளிக்கலாம், அதே போல முக்குலத்தோர் வாக்குகளும் சிதறாமல் பார்த்துக் கொள்ளலாம்’ என சற்று முன் வரை பேசி வந்த சங்கிகள் இப்போது ‘அமமுகவின் வாக்குகள் அதிமுக-மோடி எதிர்ப்பு வாக்குகளே, அமுமக இணைப்பு நடந்தால் அவ்வாக்குகளை திமுக அள்ளிக் கொண்டு போய் விடும், அதனால் அமமுக தனியாக போட்டியிடுவதே நல்லது’ என மாற்றிப் பேச ஆரம்பித்துள்ளார்கள். காரணம், எடப்பாடியார் சாமர்த்தியமாக தில்லிக்கு சென்று பேரம் பேசி படிய வைத்தது. முக்குலத்தோர் / அமமுக ஆதரவு வாக்குகள் எப்படி ஒரே நாளில் மோடி எதிர்ப்பு வாக்குகள் ஆகின? மோடியைப் பார்த்தா மக்கள் மாநிலத் தேர்தலில் வாக்களிப்பார்கள்? இதைக் கேட்டால் ரவீந்திரன் துரைசாமி போன்ற ஏஜெண்டுகள் “மோடி அப்படித்தான் நினைக்கிறார்” என பதுங்குகிறார்கள். சரி, அவை அதிமுக அதிருப்தி வாக்குகள் எனில் அவை ஏன் அமமுகவுக்கு போக வேண்டும்? அமமுக என்ன எதிர்க்கட்சியா?


உண்மை என்னவெனில், பாஜக என்றுமே அதிமுகவை பலப்படுத்த விரும்பவில்லை. இந்த சசிகலா பிரச்சனையைக் கூட சீட்டு பேரத்தில் தன் கரத்தை வலுப்படுத்தவே அது பயன்படுத்துகிறது. பாஜக அடிப்படையில் ஒரு காலனியாதிக்கக் கட்சி. எப்படி கிழக்கிந்திய கம்பனி உள்ளூர் குறுநில மன்னர்களை தமக்குள் மோதவிட்டு, தம் படையைத் தருகிறோம் எனச் சொல்லி வரிவிதித்து பின்னர் நாட்டையே பிடித்ததோ அதே தந்திரத்தை தான் பாஜக பயன்படுத்துகிறது. அதிமுகவை இரண்டாக அல்ல மூன்றாக உடைக்கவே அது விரும்புகிறது. பலமுனை போட்டிகள் நடந்து வாக்குகள் சிதறி எல்லா கட்சிகளும் பாதுகாப்பற்று இருக்கும் நிலை தேர்தலுக்குப் பின் வர வேண்டும் என விரும்புகிறது. அப்போது அது பெரியண்ணாவாக செயல்பட்டு இங்கு ஒரு ஆட்சியை தன் நிழலின் கீழ் அமைக்கலாம் என கனவு காண்கிறது. இதை மக்கள் உணர்ந்து கொண்டு ஒரு திராவிட கட்சி மிகப்பெரும் வெற்றியடைய வைப்பதும், பாஜகவுக்கு ஒரு இடம் கூட கிடைக்காமல் பண்ணுவதும் முக்கியம். அந்த திராவிட கட்சி திமுகவாக இருப்பது தமிழகத்துக்கு பாதுகாப்பு. ஏனென்றால் இந்த ஆட்சியின் ஊழல்கள் அதிமுகவின் தலைக்கு மேல் கத்தியாக தொங்குகின்றன. மீண்டும் ஒருவேளை ஆட்சியில் அவர்கள் அமர்ந்தால் கூட அது மற்றொரு பினாமி ஆட்சியாகவே இருக்கும். 


ரவீந்திரன் துரைசாமி உள்ளிட்ட சங்கி ஏஜெண்டுகள் இப்போது எடுத்து வரும் ஒரு புதிய சரடு மோடி ஸ்டாலினுக்கு அணுக்கமாக இருக்கிறார் என்பது. லஷ்மணன் போன்ற அதிமுக / சசிகலா ஆதரவாளர்கள் சிலர் திமுகவும் பாஜகவும் ரகசிய உடன்படிக்கை என வேறு பேசி வருகிறார்கள். தொடர்ந்து திமுக-காங்கிரஸ் கூட்டணி வலுவாக தன்னை நிலைப்படுத்தினாலும் இந்த பேச்சு ஓயவில்லை. இவர்களின் நோக்கம் பாஜக எதிர்ப்பு வாக்குகள் திமுகவுக்கு சென்று விடக் கூடாது என்பதே. சுவாரஸ்யம் என்னவெனில், பாஜக எதிர்ப்பலை இங்கு உண்டு எனினும் அது நிச்சயமாக தேர்தல் முடிவுகளை தீர்மானிப்பதாக இருக்காது. பாஜகவுக்கு ஏன் வாக்குகள் கிடைப்பதில்ல என்றால் அதன் மீதுள்ள வெறுப்பினால் அல்ல அதை ஒரு கட்சியாகவே மக்கள் மதிக்கவில்லை என்பதாலே. அதனால் பாஜக திமுகவுக்கு ஆதரவாக இருப்பதாக இந்த ஏஜெண்டுகள் பேசி நேரத்தை வீணடிக்க அவசியமில்லை. பாஜக எதிர்ப்பு, பாஜக ஆதரவு, பாஜக என எதுவுமே இங்கு இல்லை. அது உங்கள் கற்பனையிலும், ஊடக முதலாளிகள் மிரட்டப்படுவதால் டிவி விவாத மேடைகளிலுமே இருக்கிறது.

Comments

Popular posts from this blog

செய்யறிவு நம்மை வைத்துச் செய்த கதை

செய்யறிவுக் குமிழ் உடையப் போகிறது எனப் பலரும் பேசிக்கொண்டிருந்த நிலையில் அமேரிக்க மென்பொருள் நிறுவனங்களில் செய்யறிவைப் பயன்படுத்தி எழுதப்பட்ட நிரல்களில் பல பிரச்சினைகள் வருகின்றன, செய்யறிவு தனக்குத் தெரியாத பகுதிகளில் பகற்கனவு காண்கிறது (hallucinate) என்றும், அதைச் சரிசெய்வதில் அனுபவமிக்க நிரலாளர்கள் வேலை செய்ய வேண்டியிருப்பதால் அவர்களுடைய வேலை 30% அதிகரித்துவிட்டது என்றும் ஒரு யுடியூப் சேனலில் வந்த செய்தித்தொகுப்பில் சொன்னார்கள். இன்னொரு தகவல் செய்யறிவால் செய்ய முடியாத நிரலாக்கப் பணியை இந்திய நிரலாளர்களைக் கொண்டு செய்ததாகவும் அச்செய்தி அம்பலமானதில் நிறுவனங்களுக்கு அசிங்கமாகி விட்டது என்பது. செய்யறிவின் பிரச்சினை அது ஒரு நிரலை வேகமாக எழுதிவிடும், ஆனால் அதில் வரும் கோளாறுகளைக் குறித்து அது கவலைப்படாமல் தனக்குத் தெரியாத இடங்களில் தெரிந்ததைப் போல பழைய நிரலின் பாணியில் எதையோ இட்டு நிரப்பிவிடும் என்பதே, செய்யறிவுக்கு 'பொறுப்புணர்வு' இல்லை என்றும் கூறுகிறார்கள். அங்கு இரண்டு சிக்கல்கள் - பெருநிறுவனங்கள் செய்யறிவுத் துறையில் 52 பில்லியன் டாலர்களுக்கு மேல் முதலீடு பன்ணியிருக்கிறார்கள்....

"சாய் வித் சித்ரா" போலி விவாதம்

"சாய் வித் சித்ரா" எழுத்தாளர்களின் வட்டமேஜை விவாதம் பார்த்தேன். இலக்கிய எழுத்தாளர்கள் × வணிக எழுத்தாளர்கள் என்ற அந்த விவாதத்தின் மையப்புள்ளியே தவறானது. கடந்த 20 ஆண்டுகளில் அந்த கோடு கரைந்து போய் இன்று இடைநிலை இலக்கியம் × இலக்கியம் எனும் இடமே உள்ளது. அதாவது இன்று பெரும்பாலானவர்க்ள் இடைநிலை இலக்கியம் பக்கமாகத்தான் நிற்கிறார்கள், ஜெயமோகன் உட்பட. இணையம், சினிமா வாய்ப்பு இந்த வீழ்ச்சியை நோக்கி நம்மைச் செலுத்திவிட்டது. சிக்கலான தீவிரமானப் புனைவுகளைப் படிப்பதற்கான பயிற்சியும் நுண்ணுணர்வும் கற்பனையும் கொண்டவர்கள் இன்று மிகவும் குறைவு. முன்பும் அப்படித்தான் இருந்ததா எனத் தெரியவில்லை. இன்று செயல்படுகிற வணிக எழுத்தாளர்கள் கிண்டிலில் அரைகுறைத் தமிழில் மலினமாக எழுதுவோர் மட்டுமே. பட்டுக்கோட்டை பிரபாகர், சுபாவின் தரம் கூட அவர்களிடம் இல்லை (அவர்களிலும் இலக்கியம் படித்து இந்தப் பக்கம் வருவோர் அரிதாக உண்டு). ஆக இல்லாத ஒரு பிரச்சினையை வைத்து நடக்கிற ஒரு விவாதமாக அது மாறிவிட்டது. உதாரணமாக, ஜெயமோகனை வாசிப்போர் அதிகரித்ததும் அவரது எழுத்தின் தரம் ரொம்ப கீழே வந்துவிட்டது. மிகையுணர்ச்சி, சினிமாத்தனமா...

கவிதை: பயணப் படிமங்களின் இணைகோட்டு சந்திப்பு

மொழி சங்கேத சொற்களால் ஆனது. இச்சொற்கள் ஒன்றை ஒன்று பிரதிபலிக்கின்றன என்று நமக்கு தெரியும். இந்த சங்கேதக் குறிகளை இணைய வைத்து, மோதவிட்டு கவிதையின் சில சாத்தியங்களை படைப்பாளியால் அடைய முடியும். இத்தகைய செயல்முறைகளில் ஒன்றை தேடிக் கண்டுபிடிப்பது தான் இக்கட்டுரையின் நோக்கம். பள்ளிக் காலத்தில் ஜாலவித்தைக்காரர்கள் வந்து போன பின் அவர்களின் சூட்சுமத்தை கண்டுபிடித்து விட்டதாய் அந்தரங்கமாய் மட்டும் குசுகுசுத்துக் கொள்வோம். அடுத்த முறை வரும் போது மர்மம் விலகாமல் அதிக ஆர்வமுடன் அவரை சூழ்ந்து கொள்வோம். அறிதல் மர்மத்தை அதிகமாக்கும். கொல்லாது. ஒரு கனவை மீட்டெடுப்பதன் நோக்கம் என்னவாக இருக்கும்? கவிதையின் அரூப இயக்கத்தை பொதுவயமாக வடிக்க முயல்வதும் அதற்கே. கோயில் கருவறையின் மென்வெளிச்சத்தில் நுண்பேசியின் படக்கருவியை இயக்கி சாத்தி வைத்து விட்டு இயக்கத்தை அறிவோம். அறிதல் அபச்சாரமில்லை. பயணப் படிமம் என்பது காக்னிடிவ் பொயடிக்ஸ் எனும் சமகால விமர்சனத்தின் ஒரு முக்கிய கருவி. இக்கருவியை மனுஷ்யபுத்திரனின் “காலை வணக்கங்கள்” எனும் ஒரு கவிதையில் சொருகப் போகிறோம். முதலில் கருவியை பழகுவோம். அன்றாட மொழியில் ஒன்று ம...