ஆர். அபிலாஷின் இணையதளம்

அண்மையில் நடிகர் விவேக் காலமானதை ஒட்டி மன்சூர் அலிகான் அளித்த ஆவேசப் பேட்டியை பார்த்திருப்பீர்கள். தடுப்பூசிக்கும், கொரோனா நோய்த்தொற்று மீதான அச்சத்துக்கும் எதிராக அவர் வைத்த குற்றச்சாட்டுகள், சதித்திட்ட கற்பனைகள் தவறாக பலருக்கும் பட்டது. கடுமையான கண்டனங்கள் எழுந்தன. இருந்தாலும், அவர் சொன்னதில் சிறிது உண்மை உள்ளதாகவே எனக்குத் தோன்றியது. இது நான் ஆரம்பத்தில் இருந்தே சொல்லி வருவது தான் - இதுவரை கொரோனாவால் நேரடியாக மரணமுற்றவர்களில் இளைஞர்கள், 60 வயதுக்குக் குறைவானவர்கள் சொற்பமே. Worldometer இணையதளத்தில் இருந்து புள்ளிவிபரத்தை தருகிறேன்: கொரோனாவால் இதுவரை பாதிக்கப்பட்டவர்கள்:  15, 061, 919.  குணமானவர்கள்: 12, 953, 821 இறந்தவர்கள்: 1, 78, 793 அதாவது 80% பிழைத்து விடுகிறார்கள்.    20% பேர் மட்டுமே மரணமடைகிறார்கள்.  இருந்தும் நாம் ஏன் கொரோனா வந்தால் அடுத்த நிமிடமே மக்கள் விழுந்து துடிதுடித்து இறந்து விடுவார்கள் என அஞ்சுகிறோம்? விபத்திலும், பல்வேறு நோய்களாலும் இதை விட அதிகமானோர் தினசரி இறக்கும் போது ஏன் கொரோனாவுக்கு மட்டும் இவ்வளவு அஞ்சுகிறோம்?  1. அரசு இதற்கு தனி ...

 “மரணம் என்பது வாழ்வு தான் என்பதே “இடைவெளியின்” மகத்தான கண்டுபிடிப்பு. இதை ஒரு கவிதைத் தொகுப்பைப் போல அவ்வளவு செறிவாக பக்கத்துக்குப் பக்கம் நுட்பமான உருவகங்கள் வழி அவர் ஒரு மெய்யியல் துப்பறியும் நாவல் போல நகர்த்தி வருவதே இதன் வாசிப்பின்பம். இதுவே “இடைவெளியை” ஒரு தன்னிகரற்ற நாவல் ஆக்குகிறது. ” நண்பர்களே, இன்று காலை 11 மணிக்கு “இடைவெளி” நாவல் பற்றியும், அதன் மையப் பிரச்சனையை எப்படி ஹைடெக்கரின் தத்துவம் வழி அணுகுவது என்பது பற்றியும் பேசுகிறேன். விருப்பமுள்ளவர்கள் ஸூமில் கலந்து கொள்ளலாம்: வரும் ஞாயிறு காலை 11 மணிக்கு.. Time: Apr 18, 2021 11:00 AM Mumbai, Kolkata, New Delhi Join Zoom Meeting https://us02web.zoom.us/j/2790233721 Meeting ID: 279 023 3721 One tap mobile +13017158592,,2790233721# US (Washington DC) +13126266799,,2790233721# US (Chicago) Dial by your location         +1 301 715 8592 US (Washington DC)         +1 312 626 6799 US (Chicago)         +1 929 205 6099 US (New York)         +1 253 215 87...

“கர்ணன்” படத்தை ஒட்டிய உணர்ச்சி கொந்தளிப்புகள் முடியட்டும், அதன் பிறகு திராவிட ஆதரவாளர்களில் சிலர் ஏன் தொடர்ந்து தலித் படைப்பாளிகள், சிந்தனையாளர்களை நீல சங்கிகள் என பழிக்கிறார்கள் எனக் கேட்கலாம் எனக் காத்திருந்தேன். இந்த விவாதம், சர்ச்சை புதியது அல்ல.  அம்பேத்கரின் மூலப்பிரதிகளை படித்தவர்கள் ஒரு விசயத்தை கவனித்திருப்பார்கள் - அவர் தலித்துகளின் விடுதலையை அரசியல் பிரதிநுத்துவம் சார்ந்து மட்டும் காணவில்லை. அதாவது ஒரு தொகுதியில் வேட்பாளராக தலித் ஒருவர் நிறுத்தப்பட்டாலோ, பொருளாதார முதலீடு அவர்களிடம் சென்றாலோ மட்டும் போதும் என அவர் கருதவில்லை. மாறாக, அவர் இந்து மதத்தில் இருந்தே விடுதலை வேண்டும் என்றார். சாதி எப்படி தோன்றியிருக்கக் கூடும் எனக் கேள்வியெழுப்பும் அவர் சிறிய இனக்குழுக்களாக மக்கள் வாழ்ந்திருந்த போது அவர்களிடம் சாதி உணர்வு, வரலாற்றின் ஏதோ ஒரு கட்டத்தில் ஒரு சாதி சுயசாதி மணங்கள் மட்டுமே நடக்க வேண்டும் என கதவை மூடிய போது தான் சாதி அமைப்பு வலுப்பெற்றிருக்க வேண்டும் என்கிறார். பிராமணர்களையே அவர் அந்த கதவடைத்த சமூகமாக அடையாளப்படுத்துகிறார்.  அடுத்து சமூக அரசியல் பொருளாதார ஆற்றல...

  காங்கிரஸ் ஆட்சிக்காலத்தில் பல்வேறு தொழிலதிபர்கள் செழிக்க முடிந்தது , ஆனால் பாஜகவோ தமது மறைமுக முதலீடு பெற்ற ஒரு சில தொழில் நிறுவனங்கள் மட்டுமே மொத்த வளர்ச்சியையும் பெற முடியும் எனும் நிலையை ஏற்படுத்தியது . பணமதிப்பிழப்பு மூலம் ஏற்கனவே இருந்த பணமுதலைகளை பட்டினி போட்டு கொன்றது . வரலாறு காணாத வளர்ச்சியை பாஜகவின் பினாமி தொழிலதிபர்கள் பெற , அவர்களைக் கொண்டு தேர்தலுக்கு பெருவெள்ளம் போல பணத்தை அள்ளி செலவழிக்க பாஜகவால் முடிந்தது . 2019 தேர்தலில் - பாஜகவுடன் ஒப்பிடுகையில் - காங்கிரஸுக்கு செலவு செய்ய சொற்பமான பணமே இருந்தது . அது மட்டுமல்ல , பெரும் முதலீடுகள் மூலமாக பெரும்பான்மையான ஊடகங்கள் , தேர்தல் ஆணையம் , நிதித்துறை ஆகியவற்றையும் தன் கையில் வைத்திருக்க பாஜகவால் முடிகிறது . கூடவே காங்கிரஸுக்குள் பல மூத்த தலைவர்களை விலைக்கு வாங்கி தமது கொத்தடிமைகளாக , உள்கட்சி கலவரக்காரர்களாக மாற்ற முடிகிறது . தானே அரசு , தொழில் செய்வதும் தானே , அதற்கு முதலீட்டை எந்த வரையறையும் இல்லாமல் சீனா உள்ளிட்ட வெளிநாடுகள் , வங்கிகள...