முதன்மை உள்ளடக்கத்திற்குச் செல்

ப்ரியா தம்பியின் சிறந்த பேச்சு

Image result for ப்ரியா தம்பி
நேற்றைய எனது புத்தக வெளியீட்டு விழாவில் ப்ரியா தம்பி அருமையாக பேசினார். எனது இதுவரையிலான நூல் வெளியீடுகளில் பேசப்பட்டதில் சிறந்த பேச்சு அது தான். அவர் இரு கதைகளை எடுத்துக் கொண்டு நுணுக்கமான அவதானிப்புகளை முன்வைத்தார். மொழியை அலசினார். தனக்கு பிடித்த உவமைகளை குறிப்பிட்டார். அப்பா – மகள் உறவு, ஆண்களின் பொதுவான உளவியல் கதைகளில் எப்படி வந்திருக்கிறது என பேசினார். “அப்பாவின் கதைகள்“ கதைசொல்லியின் அடிப்படையான மனச்சிக்கல் என்ன என அவரால் சுலபத்தில் சொல்லி விட்டு கடக்க முடிந்தது எனக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது. பொதுவாக வாசகர்கள் மற்றும் விமர்சகர்கள் கதையை தான் கவனிப்பார்கள். ஒரு கூர்மையான வாசகன் மட்டுமே கதையில் உள்ள முக்கிய தருணங்களை, அத்தருணங்களில் மனித நடத்தையில் வெளிப்படும் விசித்திரங்களை கவனித்து பேசுவான். ப்ரியா அதைத் தான் செய்தார். நான் இதற்கு முன் அவரது இலக்கிய விமர்சனங்கள் படித்ததில்லை. அதனால் இத்தகையதொரு லேசர் கதிர் விமர்சனத்தை எதிர்பார்க்கவில்லை. மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தது.


 அது இன்னொரு விசயத்தையும் காட்டியது. அவருக்குள் பல எழுத்துத் தளங்கள் உள்ளன. இவ்வார குமுதம் லைப்பில் அவர் ஜெயலலிதா பற்றி எழுதிய பத்தி கட்டுரையை படித்த போது ஞாநிக்கு பிறகு நமக்குக் கிடைத்த சிறந்த பத்தியாளர் ப்ரியா தான் என தோன்றியது. ஆனால் அது மட்டுமல்ல. அவருக்கு முகநூலில் சரளமாக எழுதும் ஒரு துணிச்சலான முகம் உள்ளது. பெண்களின் பிரச்சனையை பேசும் பெண்ணிய முகம் உள்ளது. சீரியல் போன்று வெகுஜன மீடியாவில் எழுதுகிறார். அரசியல், சமூகம், தன்னனுபவம் எனவும் நன்றாக எழுதுகிறார். எதையும் துணித்து தனித்துவமாய் பேசுவது தான் அவர் சிறப்பு. தன்னைப் பற்றி அடுத்தவர் என்ன நினைப்பார்கள் எனும் கூச்சம் அவருக்கு இல்லை. இது எழுத்தாளனுக்கு தேவையான ஒரு முக்கிய இயல்பு. நமக்கு தயக்கம் வந்ததும் எழுத்து களையிழந்து விடும்.

 நேற்றைய அவர் பேச்சை கேட்ட போது அவர் தொடர்ந்து இலக்கிய மதிப்புரைகள் எழுத வேண்டும் எனப் பட்டது. அது மட்டுமல்ல அவர் வெவ்வேறு எழுத்து வடிவங்களை முயன்று பார்க்க வேண்டும் என தோன்றுகிறது. தரையில் விட்டால் சிதறி ஓடுவது மாதிரியான ஆளுமை அவருடையது என கணிக்கிறேன். இத்தகையோர் இன்னதென ஒரு அடையாளம் அமைக்காமல் எல்லா விசயங்கள் பற்றியும் எழுதி ஒரு விரிவான தளத்தில் இருக்க கூடியவர்கள்.


நேற்றைய கூட்டத்திற்கு முதலில் தன்னால் வரமுடியாத நிலையில் இருப்பதாய் ப்ரியா தெரிவித்தார். எங்கள் வற்புறுத்தலில் பெயரில் தன் தனிப்பட்ட சிக்கல்களை பொருட்படுத்தாமல் வந்து பேசினார். இத்தனைக்கும் எனக்கு அவருடன் நீண்ட நாள் பரிச்சயம் எல்லாம் இல்லை. அவரிடம் இதுவரை பத்து சொற்களுக்கு மேல் பேசியிருக்க மாட்டேன். நிகழ்ச்சிக்கு பிறகு அவர் ஊருக்கு வேறு செல்ல வேண்டும். ஆனால் எந்த நெருக்கடியிலும் தன் பணியை செய்து முடிக்கும் ஒரு அர்ப்பணிப்பு அவரிடம் உள்ளது. அதனால் வந்தார். வந்தவரிடம் சந்தித்து பேச கூட எனக்கு வாய்ப்பு அமையவில்லை. அதனால் இந்த சந்தர்பத்தில் சொல்லிக் கொள்கிறேன். ப்ரியா தம்பிக்கு என் அன்பும் நன்றிகளும்!

கருத்துகள்

Unknown இவ்வாறு கூறியுள்ளார்…
yes she writes well ...thinks honestly.. a bold lady.. best wishes to priya

இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள பிரபலமான இடுகைகள்

கவனம் திருப்பும் ஆயுதம் - ஹிட்லர், மோடி, விஜய்: ஒற்றுமையும் வேறுபாடும்

  தவெக ஒரு 'ஆட்டத்திருப்பக்' கட்சி அல்ல கவனம் திருப்பும் (distracting) கட்சி எனத் தோன்றுகிறது. ராஜ்தீப் சர்தேசாய் தன் யுடியூப் அலைவரிசையில் மோடியின் ‘திமாகி நக்சல்’ பேச்சுச் சேட்டையைப் பற்றிப் பேசும்போது அது ஒரு திட்டமிடப்பட்ட கவனத் திருப்பல் பேராயுதம் (weapon of mass distraction) என்கிறார். அமெரிக்கா முன்பு சதாம் ஹுசைன் அணுகுண்டு வைத்திருப்பதாகச் சொல்லி இராக் மீது போர் தொடுத்ததைத் தொடர்ந்து பேராபத்து ஆயுதங்கள் குறித்து உலகம் முழுக்க விவாதங்கள் நடந்தன. ஆனால் அவை உண்மையில் அமெரிக்காவின் நோக்கத்தை மறைத்து மக்களின் கவனத்தைத் திருப்புவதற்காக உருவாக்கப்பட்ட பிரச்சாரம் மட்டுமே எனப் பின்னர் தெரிய வந்தது. உலகம் முழுக்க வலதுசாரிகள் இத்தகைய கவனம் திருப்பும் பேராயுதங்களைக் கொண்டே மக்களைக் கட்டுப்படுத்தி தம் வசம் வைத்திருக்கிறார்கள், தமது மோசமான நிர்வாகம் குறித்து விவாதம் எழாமல் பார்த்துக் கொள்கிறார்கள் என்கிறார் சர்தேசாய். அவர் மோடி அண்மையில் தனக்கெதிராக ஜென் ஸீ போராட்டம் தனது நிர்வாகக் கோளாறுகளை முன்வைத்து நடந்தபோது கவனத்தைத் திருப்பும் வண்ணம் கோட்பாட்டுத் தீவிரவாதிகள் பலர் இன்று உள்ளார்...

நினைவில் இருந்து அழிக்கப்பட்ட நாட்களின் தடங்கள்

2010 டிசம்பர் 24-26 வரை சென்னை நவீன மாநகரத்தில் எனக்கு நடந்தவை ஒரு பழங்குடி கிராமத்தில் ஒரு படிப்பறிவற்ற நபருக்கு கூட நடக்க முடியாதவை. எனது விருப்பத்தையும் மீறி எனக்கு தகுந்த சிகிச்சை மறுக்கப்பட்டது; மரணத்தின் விளிம்பு வரை கொண்டு செல்லப்ப்பட்டேன். இரண்டாம் கோமா நிலைக்கு சென்றேன்.

கவிதை: பயணப் படிமங்களின் இணைகோட்டு சந்திப்பு

மொழி சங்கேத சொற்களால் ஆனது. இச்சொற்கள் ஒன்றை ஒன்று பிரதிபலிக்கின்றன என்று நமக்கு தெரியும். இந்த சங்கேதக் குறிகளை இணைய வைத்து, மோதவிட்டு கவிதையின் சில சாத்தியங்களை படைப்பாளியால் அடைய முடியும். இத்தகைய செயல்முறைகளில் ஒன்றை தேடிக் கண்டுபிடிப்பது தான் இக்கட்டுரையின் நோக்கம். பள்ளிக் காலத்தில் ஜாலவித்தைக்காரர்கள் வந்து போன பின் அவர்களின் சூட்சுமத்தை கண்டுபிடித்து விட்டதாய் அந்தரங்கமாய் மட்டும் குசுகுசுத்துக் கொள்வோம். அடுத்த முறை வரும் போது மர்மம் விலகாமல் அதிக ஆர்வமுடன் அவரை சூழ்ந்து கொள்வோம். அறிதல் மர்மத்தை அதிகமாக்கும். கொல்லாது. ஒரு கனவை மீட்டெடுப்பதன் நோக்கம் என்னவாக இருக்கும்? கவிதையின் அரூப இயக்கத்தை பொதுவயமாக வடிக்க முயல்வதும் அதற்கே. கோயில் கருவறையின் மென்வெளிச்சத்தில் நுண்பேசியின் படக்கருவியை இயக்கி சாத்தி வைத்து விட்டு இயக்கத்தை அறிவோம். அறிதல் அபச்சாரமில்லை. பயணப் படிமம் என்பது காக்னிடிவ் பொயடிக்ஸ் எனும் சமகால விமர்சனத்தின் ஒரு முக்கிய கருவி. இக்கருவியை மனுஷ்யபுத்திரனின் “காலை வணக்கங்கள்” எனும் ஒரு கவிதையில் சொருகப் போகிறோம். முதலில் கருவியை பழகுவோம். அன்றாட மொழியில் ஒன்று ம...