ஆர். அபிலாஷின் இணையதளம்

தேவதேவன் ஒரு இளங்கவிஞருக்கு நான் அளித்த எளிய அறிவுரை இது: மனதின் முரண்களை , உள்முரண்களை , அதர்க்கமான பாய்ச்சலை கவிதை யில் பேசுவது முக்கியம் என நினைக்கிறேன். நிறைய எழுதுங்கள். தினம் ஒரு கவிதை என கணக்கு வைத்துக் கொள்ளுங்கள். கவிதைப் பழக்கம் உங்கள் தினப்பழக்கங்களில் ஒன்றாக வேண்டும். பின் அதுவே பிரதான பழக்கமாக வேண்டும். வாழ்த்துக்கள் அவர் இதை அடுத்து ஒரு கேள்வி கேட்டார்: “ இந்த புரிய முடியாத குறியிடுகள் பற்றி உங்க கருத்து ? ”

அறுபது முதல் எண்பதுகள் வரை தமிழ் தீவிர இலக்கியர்கள் தம்மை சமூக விளிம்புநிலையர்களாய் கருதினர். சதா மக்களால் புறக்கணிக்கப்பட்டவர்களாய் தம்மை நினைத்துக் கொண்டு பெரும் யானை குதிரை சேனைகளை ஒற்றை வாள் ஏந்தி தனித்து போரிட்டு அழிக்கும் வீரனாய் கசப்புடன் வெறியுடன் செயல்பட்டனர். இந்த விசனம், தாம் ஒரு பலிகடா எனும் வேதனை, அதையே ஒரு வலிமையாய் மேன்மையாய் கருதும் லட்சியவாதம் அவர்களை அனைத்து வணிக எழுத்தாளர்களையும் நோக்கி கண்ணை மூடி கத்தி வீசத் தூண்டின. பல தலைகள் உருண்டன (சம்மந்தப்பட்டவர்களுக்கு இது பற்றி எந்த பிரக்ஞையும் இல்லாத போதும்); அக்காலத்தில் புகழின் உச்சியில் இருந்த கல்கியும் அப்படி சிறுபத்திரிகையாளர்களால் தாக்குதலுக்கு உள்ளானவர்களில் ஒருவர்.

இக்காட்சி சிறுசிறு வாய்ப்புகள் நாடி ஆனந்தன் திரியும் அவல காலகட்டத்தை சேர்ந்தது . இங்கு அதே தாழ் கோண மிட் ஷாட் வழக்கம் போல பாத்திரத்தை கம்பீரமாய் மகத்துவமாய் காட்டாமல் நகைமுரணாய் அவனது அவலத்தை , கழிவிரக்கத்தை முன்னிறுத்துகிறது – இக்காட்சி முடிவில் ஆனந்தன் வயிற்றுக்காக ஒரு சின்ன வேடத்தை ஏற்க முனைந்து , அதையும் இழக்கிறான் .

இனி வரும் தாழ் கோண தூர காட்சியும் (low angle long shot) “ செவன் சாமுராயில் ” வருவதே . “ செவன் சாமுராயில் ” இந்த சமாதி காட்சியின் எழுச்சியில் - இருந்து - வீழ்ச்சி – இறுதியில் - வெறுமை எனும் போக்கு தான் கடைசி காட்சி வரை தொடரும் . இதே போல் ஒரு சமாதிக் காட்சியுடன் படம் முடியும் . சாமுராய் தலைவர் கம்பெய் தன் சகாக்களிடம் சொல்கிறார் : “ நாம் மற்றொரு சமரில் தோற்று விட்டோம் . இந்த வெற்றி நமதல்ல , விவசாயிகளுக்கானதே ”. அவர் ஏன் தோற்று விட்டோம் என்கிறார் , அதுவும் கொள்ளையர்களை முழுக்க கொன்றொழித்த பின் ? 1) அந்த சமர் முடிந்ததும் சாமுராய்களின் இடம் , அவர்களுக்கான தேவை இல்லாமல் ஆகிறது . அதற்கு மேல் விவசாயிகள் சாமுராய்களுக்கு உணவளித்து கவனித்துக் கொள்ள மாட்டார்கள் . ஒரு வாய் சோற்றுக்காக சாமுராய்கள் மீண்டும் அலைய வேண்டும் . 2) கொள்ளையர்களை கொன்றதற்கு இணையாய் சாமுராய்களும் கொல்லப்பட்டார்கள் . இரு தரப்புக்கும் இழப்புகள் . விவசாயிகள் மட்டுமே பெரிய இழப்புகள் இன்றி தப்பித்துக் கொண்டார்கள் .

  This evening too I am faced with A man sobbing for a lost love Last evening I read out My breakup poems To a woman who was breaking down

  Is this dress pretty? These lines do you like them? Do you appreciate my attempt? Do you like this gift? Was the food yum? Is this coffee to your taste? My kiss, do you like it? My voice how does it sound?

கர்நாடகாவில் யாருக்கும் ஆட்சியமைக்க தனிப்பெரும்பான்மை கிடைக்காத நிலையில் அங்கு பாஜக அரங்கேற்றும் அதிகார அடவாடித்தனங்களை, குதிரை பேரத்தை பார்க்கையில் இது எந்தளவுக்கு மாபியாக்கள் நிழலுலகை ஆள்வதை ஒத்திருக்கிறது என்ற எண்ணமே எனக்கு ஏற்பட்டது. ஹுஸைன் செய்தி Dongro to Dubai போன்ற நூல்களில் மாபியா சூழலை, எழுதப்படா விதிகளை, முரட்டு அதிகார பரவலாக்கலை விவரிக்கிறார்.