முதன்மை உள்ளடக்கத்திற்குச் செல்

கிரிக்கெட் லைவ்: இணையமா டீ.வியா?



டி.வியில் ஒருநாள் முழுக்க கிரிக்கெட் மாட்ச் பார்க்கையில் நம் மீது திணிக்கப்படுகின்ற விளம்பரங்கள் எத்தனை? ஒரு ஓவருக்கு 2-இல் இருந்து 3 விளம்பரங்கள் என்ற கணக்கில் 90 ஓவருக்கு கிட்டத்தட்ட 270.
இதோடு லைவாக ஆட்டம் நடக்கும் போது பாதி திரைக்கு வேறு விளம்பரம் காட்டுகிறார்கள். விளம்பரங்களின் போது வர்ணனை கூட பாதியில் தடைபடுகிறது. கிரிக்கெட் பார்ப்பதன் பெரிய ஆயாசமே விளம்பர மழைதான். அதுவும் ஒருசில விளம்பரங்களை திரும்பத் திரும்ப பார்க்கையில் பார்வையாளர்கள் காட்சிபூர்வ வன்புணர்ச்சிக்கு உள்ளாகிறார்கள். அடுத்து இப்படி மாட்ச் பார்ப்பதற்கே செட் ஆப் பாக்ஸ் வேண்டும். அல்லது ஏர்டெல்,பிக் டிவி, சன் என்று டிடிஎச் கனெக்சன் பெற வேண்டும். இந்த தொடர்பும் வானம் மந்தாரமானாலே கிழவிக்கு கண்சொருகினாற் போல ஆகி விடும். அதாவது ஒருவாரம் மழை என்றால் நீங்கள் கட்டின காசு வீண்; காட்சிகள் வராது. இப்படி அவஸ்தைப் படுவதற்கு இணையத்தில் கிரிக்கெட் பார்ப்பதே மேல் என்று நினைக்கிறேன். தற்போது நடந்து வரும் நியுசிலாந்து டெஸ்டு தொடர் bcci.tv இணைய தளத்தில் streaming videoவாக வருகிறது. நேரடி ஒளிபரப்பு போன்றே தொடர்ச்சியாகவும் வருகிறது. முக்கியமாய் விளம்பரத் தொல்லை இல்லை. அவ்வப் போது வேலை இருந்தால் சிறிதாக்கி விட்டு திரும்ப வந்து ரிவைண்டு செய்து பார்க்காது விட்ட சமீப ஓவர்களையும் பார்க்கலாம். இணையத்தில் பார்ப்பது கிட்டத்தட்ட மைதானத்தில் நேரடியாக பார்ப்பது போன்றே உள்ளது. ஓவர்களுக்கு இடையில் களத்தடுப்பாளர்கள் இடம் மாறுவது, மட்டையாளர்கள் தமக்குள் பேசிக் கொள்வது, பொதுவான சோம்பல் அலுப்பு எல்லாவற்றையும் கவனிக்கலாம். ஒரே குறை காட்சித் தரம் மட்டும் தான். அதையும் மேம்படுத்தினால் டி.டி.எச் தொடர்பையே துண்டித்து விடலாம்.

கருத்துகள்

Unknown இவ்வாறு கூறியுள்ளார்…
இருந்தாலும் நீங்க இப்படியா உண்மைய சொல்றது.
Rajasurian இவ்வாறு கூறியுள்ளார்…
crictime.com மும் நன்றாக இருக்கும். நேரமிருந்தால் முயற்சித்துப் பாருங்கள்

இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள பிரபலமான இடுகைகள்

கவனம் திருப்பும் ஆயுதம் - ஹிட்லர், மோடி, விஜய்: ஒற்றுமையும் வேறுபாடும்

  தவெக ஒரு 'ஆட்டத்திருப்பக்' கட்சி அல்ல கவனம் திருப்பும் (distracting) கட்சி எனத் தோன்றுகிறது. ராஜ்தீப் சர்தேசாய் தன் யுடியூப் அலைவரிசையில் மோடியின் ‘திமாகி நக்சல்’ பேச்சுச் சேட்டையைப் பற்றிப் பேசும்போது அது ஒரு திட்டமிடப்பட்ட கவனத் திருப்பல் பேராயுதம் (weapon of mass distraction) என்கிறார். அமெரிக்கா முன்பு சதாம் ஹுசைன் அணுகுண்டு வைத்திருப்பதாகச் சொல்லி இராக் மீது போர் தொடுத்ததைத் தொடர்ந்து பேராபத்து ஆயுதங்கள் குறித்து உலகம் முழுக்க விவாதங்கள் நடந்தன. ஆனால் அவை உண்மையில் அமெரிக்காவின் நோக்கத்தை மறைத்து மக்களின் கவனத்தைத் திருப்புவதற்காக உருவாக்கப்பட்ட பிரச்சாரம் மட்டுமே எனப் பின்னர் தெரிய வந்தது. உலகம் முழுக்க வலதுசாரிகள் இத்தகைய கவனம் திருப்பும் பேராயுதங்களைக் கொண்டே மக்களைக் கட்டுப்படுத்தி தம் வசம் வைத்திருக்கிறார்கள், தமது மோசமான நிர்வாகம் குறித்து விவாதம் எழாமல் பார்த்துக் கொள்கிறார்கள் என்கிறார் சர்தேசாய். அவர் மோடி அண்மையில் தனக்கெதிராக ஜென் ஸீ போராட்டம் தனது நிர்வாகக் கோளாறுகளை முன்வைத்து நடந்தபோது கவனத்தைத் திருப்பும் வண்ணம் கோட்பாட்டுத் தீவிரவாதிகள் பலர் இன்று உள்ளார்...

நினைவில் இருந்து அழிக்கப்பட்ட நாட்களின் தடங்கள்

2010 டிசம்பர் 24-26 வரை சென்னை நவீன மாநகரத்தில் எனக்கு நடந்தவை ஒரு பழங்குடி கிராமத்தில் ஒரு படிப்பறிவற்ற நபருக்கு கூட நடக்க முடியாதவை. எனது விருப்பத்தையும் மீறி எனக்கு தகுந்த சிகிச்சை மறுக்கப்பட்டது; மரணத்தின் விளிம்பு வரை கொண்டு செல்லப்ப்பட்டேன். இரண்டாம் கோமா நிலைக்கு சென்றேன்.

கவிதை: பயணப் படிமங்களின் இணைகோட்டு சந்திப்பு

மொழி சங்கேத சொற்களால் ஆனது. இச்சொற்கள் ஒன்றை ஒன்று பிரதிபலிக்கின்றன என்று நமக்கு தெரியும். இந்த சங்கேதக் குறிகளை இணைய வைத்து, மோதவிட்டு கவிதையின் சில சாத்தியங்களை படைப்பாளியால் அடைய முடியும். இத்தகைய செயல்முறைகளில் ஒன்றை தேடிக் கண்டுபிடிப்பது தான் இக்கட்டுரையின் நோக்கம். பள்ளிக் காலத்தில் ஜாலவித்தைக்காரர்கள் வந்து போன பின் அவர்களின் சூட்சுமத்தை கண்டுபிடித்து விட்டதாய் அந்தரங்கமாய் மட்டும் குசுகுசுத்துக் கொள்வோம். அடுத்த முறை வரும் போது மர்மம் விலகாமல் அதிக ஆர்வமுடன் அவரை சூழ்ந்து கொள்வோம். அறிதல் மர்மத்தை அதிகமாக்கும். கொல்லாது. ஒரு கனவை மீட்டெடுப்பதன் நோக்கம் என்னவாக இருக்கும்? கவிதையின் அரூப இயக்கத்தை பொதுவயமாக வடிக்க முயல்வதும் அதற்கே. கோயில் கருவறையின் மென்வெளிச்சத்தில் நுண்பேசியின் படக்கருவியை இயக்கி சாத்தி வைத்து விட்டு இயக்கத்தை அறிவோம். அறிதல் அபச்சாரமில்லை. பயணப் படிமம் என்பது காக்னிடிவ் பொயடிக்ஸ் எனும் சமகால விமர்சனத்தின் ஒரு முக்கிய கருவி. இக்கருவியை மனுஷ்யபுத்திரனின் “காலை வணக்கங்கள்” எனும் ஒரு கவிதையில் சொருகப் போகிறோம். முதலில் கருவியை பழகுவோம். அன்றாட மொழியில் ஒன்று ம...